教宗指着圣女玛达肋纳说：“作基督门徒的人，就是在人性的软弱经验中知道谦虚地祈求基督的帮助的人。玛达肋纳曾被基督所治愈，然后跟随在基督左右，成了基督的威能和仁慈的爱的见证，这个爱远比罪恶和死亡更有力”。

在这样的文化氛围中，"仆人"一词几乎带有侮辱性，暗示着软弱、失败或缺乏抱负。然而耶稣的教导却指向另一条道路："谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。

2、陪伴别人需要我们的软弱　　有时候，我们害怕自己的软弱，觉得自己什么也不行。但我们的软弱会使我们不仗恃自己，而依靠天主。

当我们站在天主的法庭前时，祂不看我们人性的贫穷、艰困和软弱，来判定我们应享永福或受惩罚。教宗祈求天主仁慈的目光，陪伴我们走在完整的净化道路上，接纳我们进入祂那无限仁慈的怀抱。

当初巨大的痛苦来临之前，主耶稣也曾因着人性的软弱而退缩、恐惧。但是他为了成行天父的旨意，他甘心背负我们人类罪恶的十字架走向加尔瓦略山。主耶稣甘心地接受了痛苦。他在途中受尽痛苦的折磨和冤屈。

教宗接着说，圣亚丰索为司铎们指出了人生的重大问题是什么，就是我们需要天主救赎的临在，祂使我们的生命确实充满人性，满溢喜乐。只有经由祈祷，我们才能将天主和祂的恩宠迎入心内，这一恩宠使我们分辨善恶。

耶稣也认识人性的软弱，人终其一生修德行时，需要透过不断的悔改；故此，祂给我们立下表样：如同一个渺小可怜的罪人般到若翰前受洗，以此来改正人类的骄傲自大。此外，耶稣更把洗礼提升为自己亲自立的圣事。

———谈谈妇女福传原以为现今的物质文明给人类带来的是更多的自由和幸福，然而紧张奋斗的结果却是人性的冷漠、生命的枯萎和自我的迷失。面对迷茫彷徨的芸芸众生，福传在今日显得尤其迫切和重要。

灵修滋养我们的各项工作，支持并保护这些工作不受人性软弱及每日诱惑的侵害。人情味则使我们有别於没有感觉及感情的机器和机器人。

2000多年前，耶稣基督出生于犹太白冷的一个马槽中，作为天主子，他从出生之时就向人们展示了谦卑的德行，他通过降生成人，身体力行，战胜了“三仇”，将人们从死亡的恐惧、世俗的无奈和人性的软弱中拯救了出来，他的诞生为人类的生命带来了爱