……他们会不断地代我们转求天父，把他们在世上靠着天人之间的唯一中保耶稣基督所立的功劳献给天主。……所以，他们的手足关怀之情大大地扶助我们的软弱。

即便出现了人生的困难和危机，也能在在貌似混乱的情形中保持平和的心态，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，朴实率真。平静而不肤浅，恬淡而不聒噪。

天主和人之间的“中保”只有一位，世界的救赎者，只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。然而，耶稣基督的母亲，天主之母，玛利亚，也是“同救赎者”。

答：司铎是基督的代表，同时是教会的代表，负有基督及教会的先知（导师）、牧者（仆人），及司祭（中保）使命；三者合一，缺一不成。故此，司铎在建设教会、福传社会之时，既是先知，又是牧者，更是司祭。

这支杯就是新盟约，一如今天第二篇读经中保禄提到耶稣有关酒杯所说的话，是“用我的血所立的新约”（格前11,25）。

可是，一般司祭性不仅不排除反而依赖于中介性的结构：如同只有通过耶稣基督这一中保，全体子民才能对天主作出奉献并服务于世界；同样地，耶稣基督也是通过中介把恩宠分施给世界的时候，宗徒职务就是其中最本质性一种中介

圣母玛利亚——旅途中保、基督传教使徒之母及传教之后，为我等祈！教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2023年1月6日，主显节（信仰通讯社恭译，天主教会台湾地区主教团版本）

不过天主教恭敬圣母玛利亚、与恭敬天主和救主基督不同，天主教恭敬圣母玛利亚，并不认为她是神明主宰如同天主成基督一样、能降福免祸，只认为她是我们在基督前的中保，她在耶稣基督前说话有力量，她能为我们转求、为我们求得天主的丰富恩宠

上帝是赐福的源头，而耶稣基督的道成肉身，十字架的救赎已经成就了神人之间的和好，我们可以借着这位中保直接来到神的面前。

在那磨难的时辰，耶稣是中保，祂身负、承受世间的苦与难，并将世间的苦与难转变为向天主的呼喊，带到天主眼前和交托在天主手中，因而真正将这些苦与难带到救赎的时刻（圣言诵祷，接见罗马堂区司铎致词，2010年2月