主显节俗称三王来朝，纪念两千年前耶稣诞生在犹太白冷城时，有东方贤士不约而同抵达耶路撒冷，探寻新诞生的犹太国王，为向他朝拜致敬。主显节，顾名思义，是上主显示自己的日子。

世界虽然变的越来越小，但分裂和排斥依旧存在，传媒能帮助我们更加感到彼此是近人。教宗从这个思想出发，反思他首篇社会传播日文告的内容。他首先提到，相遇文化要求我们不但愿意给予，也要接收别人的讯息。

19年来，默主哥耶吸引着世界各地虔诚的朝圣者，但同时也在天主教会内产生了分歧。1981年6月24日，小村的孩子们讲述说，一位怀抱婴儿的美丽年轻女性显现在一个叫波德步勒多的地方。

　　主显节的奥迹就是指“世界之光基督出现在了人类面前”。只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。

鸟儿飞去蚂蚁也爬了过去虔诚的人仿佛也有了翅膀有罪的人却被囚着三这个世界从来都是一个怀抱他们却用枪，对准世界他们却用一只和平鸽的血液浸透旗帜他们却用罪，离开了你的仁慈——呵，上主！

通过如此解释，我们也就不难理解圣与俗的本质区别和超性与本性的明显差异。

信德讯3月28日圣周四是“主的最后晚餐”，也是圣体圣事——弥撒大祭建立的纪念日。晚上7点，江西教区彭卫照主教在吉安圣若瑟堂主礼弥撒，同时各堂区的神父在各自堂口主礼主的晚餐弥撒。

以这个方式，建立圣体圣事的叙述便与前面的祈祷词、与整个感恩经连贯起来，成为完整的一篇祷词。因此，它决不是顺便加入其中的一篇简单的叙述而已，也不是单独存在、足以打断祈祷的一句断言。这乃是祈祷。

信德讯4月1日圣周四晚上7点，内蒙古呼和浩特天主教总堂举行纪念主的晚餐弥撒，弥撒由孟青录主教主礼，任仲勋神父和田磊神父与祭。

日前，墨西哥、危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马等国天主教会全国要理及牧灵工作委员会的主教、司铎和基层团体负责人等在墨西哥城总主教区召开会议，探讨“要理本地化”问题。