她们常常遭受双重悲剧：既没有人身自由，又无法履行母亲的责任。为了满足她们的需求，缓解她们的痛苦，我们应该如何改善监禁体系呢？

教宗说：我们想想许多仍在遭受文盲之苦的儿童，这令人无法理解，在一个技术与科学如此高度发达的世界，依然存在文盲儿童。这实在令人不解，这是不义。

以此原则，教会拒绝一种直接在制度上向犹太人宣教的使命，然而，基督徒蒙召也应在犹太教徒面前见证他们对耶稣基督的信仰；必须以谦卑和敏觉作见证，承认犹太人是天主圣言的擕带者，同时顾及他们所遭受的大屠杀悲剧。

其中有遭受各种奴役和贫穷的年轻受害者。在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

一个多月后他又再次回到这个地区郊游、朝圣、进行私下访问，他的心情不由自主地想到去年这一带遭受地震严重打击的居民。

自1337至1453年法国百年战争期间，修道院遭受劫掠与焚毁，其后几个世纪修道院得以恢复与重建，直到法国大革命制宪议会禁止会士发愿。

除了大城市外，法国周边地区及村落的圣堂亦没有例外，多间圣堂都遭受不同程度的亵渎，情况令人关注。

教宗具体地指出那些最小的弟兄姐妹就是：在沙漠中被遗弃和遭蒙骗将要死去的人们、在拘留所遭受折磨侵犯和暴力的人们、面对无情大海的弟兄姐妹、还有那些长期滞留在难民营而不能被称为短期居民的人们。

这是圣神的重要工程，我们必须为祂腾出空间；而且在我们遭受考验，获得净化的时刻，天主依然在施展作为。