片段六：在堂里偶遇一华人大姐。出堂后有几次一起走三、五分钟。和大姐断断续续的聊天中，知道了她姓张，出生在马来西亚，祖籍广东惠州，客家人，会讲普通话、客家话、粤语、英语、马来西亚语。我衷心的佩服。

甚至去年加州州长不但不抵制中国春节文化，还兴高采烈地参加了当地华人的新春庆祝，亲尝水饺。

4.手捧麦穗的贤惠儿媳卢德故事发生在公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。

我在2001年11月1日的“信德”上发表过一篇短文“德兰修女的教诲”，文中谈到，德兰修女是穷人的母亲，是千千万万穷人最伟大的母亲。是什么力量使她为穷人服务，不是母亲胜似母亲呢？

（箴十二28a）第一天：在交谈中与主同行在旅途中与复活的耶稣对话。（路廿四13-25）进行对话与交谈之所以重要，在于那是克服障碍的方法。

一路上，四川国旅的教友导游杨玉兰，给大家介绍了行程安排，同时也讲解了很多关于成渝两地的历史文化典故，让大家受益匪浅。

微风和煦，夕阳西斜，修士们，正行走在充满希望的旅途中。

这就是为什么我们已经复活重生的蒙恩的罪人，在旅世之年，还经常需要将罪我钉死在十字架上的原因；而天主教的十字架上，仍然钉着历史上死在哥耳哥达山丘的耶稣的尸体，就是要我们师法基督顺服如尸的榜样，死于罪恶，活于天主

（约33：15——19）在我的信仰生活旅途中，真实地体验到天主用梦境来护佑我，带领我免陷于诱惑的神圣恩典。

我们当存客旅的心态（希11：13；格后5：1-4），享受天主赐予的此情此景，时候到了，就放手踏进另一个新的阶段，凭信德迈向天国之城。龙港堂有2500多户，涌现出不少的好人好事。