因此，经常藉着耶稣这面镜子来反省自己的思言行为，就能够使我们更清楚地认识自己。圣额我略教宗说：不肯考察自己的思言行为，如同闭着眼睛走路，在德行的道路上走错了，自己也不知道。

他常常引用鲍思高神父的话说：‘为了挽救灵魂，如果必要的话我宁愿跪下来、同魔鬼对话’。他在工作上十分严谨、一丝不苟、谨慎仔细、秉公办事、为人谦和”。

李祖白是汤若望的弟子，也是在钦天监任职的一名信教官员，他写过一本《天学传概》，认为中国古代，天主教思想必极发达。

教区圣乐委员会主席蔡诗亚神父在弥撒前一再提醒教友，合唱团是与大家一起参加礼仪，而非表演，所以不要拍照，影响礼仪进行。　　在弥撒开始时，主祭的汤汉枢机以中文和意大利文欢迎了合唱团。

早期教会除安排乐队在镇上演奏圣乐之外，传教士还会挨家挨户敲门，叫醒信众；时至今日，此种习俗已稍有变化，传教士不再到府上敲门，而且弥撒时间有时也会调整至傍晚，大约是8点到9点左右。

耶稣在十字架上对他说：今天你就要与我一同在乐园里。主耶稣宽恕时，祂不再记住我们的罪过。任何人都没有权利去牢记那些已为自己的过错做了赔补，已向社会请求宽恕的人。可是社会没有学会耶稣的作法。

因此，圣母团应做传教的新主角，见证、宣讲、传送上主使他们体验到的有苦有乐的家庭亲情和在人性及灵性上结出的硕果，好使他人也走上这条道路。

莫斯科圣母始胎无染原罪主教座堂是典型的新哥特式建筑物，庆祝落成百周年的活动包括各场圣乐音乐会、为加尔各答的德肋撒修女纪念碑举行揭幕礼、照片展览、为介绍主教座堂的书籍和电影举办会展。

在维瓦尔第作曲的赞颂、感谢和惊叹之后，紧接着是威尔第的圣乐。

他所推动的礼仪，尤其是教会圣乐改革的目的，也是让它们将信友们引向更深入的祈祷生活及更圆满地参与圣事。出于这一目的，庇护十世将儿童初领圣体的年龄提前到7岁，这在当时是一个了不起的观念上的革新。