上午九点，礼仪队伍从主教府大楼出发，缓缓向主教座堂迈进，伴着八家堂区乐队及吉林修院修士唱经班优美的歌声，感恩祭开始了。

圣祭礼仪全部以主耶稣受难为主题，而且在福音部分，诵读圣史的全部主受难史。如此，教会尝试把我们带入逾越奥迹的庆祝里，帮助我们去领悟主耶稣的苦难与死亡，是他救世行动的重点与中心。

苏城三香路上的杨家桥教堂是目前市区最大的天主教堂，大概能容纳七八百人，节日时有一千多人参与礼仪，连过道甚至堂门口都站满了人，挤个水泄不通。

在灵性方面，我们要仔细留意圣诞礼仪中的言行举止。

在古巴岛的东部有与招魂术结合在一起的混合宗教，它比较接近天主教礼仪，许多情况下礼仪分不出彼此。毫无疑问，这一现象常令我们牧人忧心。

梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职

　　浙江省温州教区小德兰女修会于10月1日在温州总堂区南门天主堂举行6位修女矢发终身愿庆典，礼仪由朱维方主教主持，23位神父共祭，修女，圣召家属及来自各堂区的教友约1000多人参礼。　　

会上集中讨论三个较迫切的议题：退休主教的状况、玛塞．勒菲弗（MarcelLefebvre）总主教提出对梵蒂冈第二届大公会议礼仪改革的问题，以及天主教与伊斯兰教的对话。枢机们亦可提议讨论其他事项。　　

教宗说：“明天开始逾越节三日庆典，这是礼仪年的关键。在圣周四、圣周五和巴斯卦守夜隆重礼仪的帮助下，我们将重温主耶稣受难、圣死与复活的奥迹。

圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”