教宗在结束接见活动之前，提到亚洲某些地区遭受水灾之患，而欧洲某些地方也受到人为火灾的侵袭，有不少人丧生。他为生命和财务的损失感到悲痛，也为生命和生态环境遭到重大威胁感到忧虑。

五十万青年中，绝大多数来自意大利全国各地，其余的则来自欧洲五十个国家和地中海沿岸各国的八百个代表团，甚至有来自澳大利亚的青年团体，他们将是明年七月在悉尼举行的世界青年日全球青年大会师的东道主。

新圣堂奉为耶稣圣心堂，长28米，宽12.5米，钟楼高33米，为欧洲哥特式教堂风格，附属的综合楼教友活动中心共300平米，与圣堂主体风格一致。

2016年6月9日，走出国门第二站——欧洲六国，刘神父亲自带我们到梵蒂冈，伯多禄大殿广场接受教宗的降福，并跨越了伯多禄大殿的慈悲圣门！

在像欧洲这样的地方，教会仍然享有一定的文化、社会甚至民事的尊重地位。然而，即使在许多西方国家，我们也正在回到作为“小小羊群”的教会这种经历。

因此，福音离开了其故乡亚细亚，进入了欧洲。圣神的第二个运动——致使合一的运动——出现在《宗徒大事录》第15章，所谓的耶路撒冷会议中开展。问题在于如何确保实现的普世性不妨碍教会的至一性。

陆征祥恩师许景澄对欧洲强大的原因有着奇怪的见解，他认为“欧洲的力量并不在它的枪炮，也不在它的科学，乃在于他的宗教”。

这其中主要的关系是日本和梵蒂冈之间的关系，欧洲五国也牵涉其中。中国是正定惨案的主要受害者，本应就此与日方强烈交涉，但当时正值日本全面侵华初期，中日两国已经实际上处于战争状态。

饶家驹神父南市难民区的建立1937年八·一三战役爆发后，规模日益扩大，日军轰炸烧杀所造成的难民潮从未止息，大批外地的战争难民也涌入上海，其中既包括江苏、浙江等上海周边地区的民众，也有国际难民，如来自德国或欧洲其他地区的犹太难民等

欧洲的很多建筑都可以直接用作音乐会的场地，整个保禄六世大厅被高高的半圆顶覆盖，音响效果非常好。每年这里只举办两三场高规格的音乐会。