书分两卷。第一卷讲了骨骼、神经、体内脂肪、经脉、皮肤、躯体和血液。第二卷讲感官、视觉、听觉、嗅觉、舌头、触觉、发音的原理及形成。

亦有很多人从神父所著的一本驱魔的书《访问驱魔者》中，从权威人士对魔鬼、附魔和附魔者获得解脱的一些看法中得到指导。现在这本书已有英文版，后将会译成其他文字。巴：一个附魔的人,可否领圣体?理由何在?

这是一本关于沉默的书。　　这显然是个非常有趣的话题。我们习惯于关注言说，因为言说总是在推推搡搡试图挤进我们的视线，但在言说和言说的缝隙之间还有沉默。

天主也如她所愿嫁给了热心教友施书军，一个修理电器的生意人。1980年韩双秀全家搬到邑城来做生意，一直到现在。刚来这个村子时，看到只有80多教友。

讲道却做不到信心要伴行为（玛23：1-4；雅2：4-18）医病的方法一、需要勤苦时常研究（罪是世人的第一种大病）1.人人皆有（罗3：23）　　2.最是痛苦（依48：22）　　3.导入死亡（雅1：15）　　圣经是看病的书，

这个时期，俄罗斯东正教教会在香港恢复了圣彼得圣保罗教会，同时编纂出版了《俄汉东正教词典》和中文版的《祈祷书》。

我又说：你书读得比我多，一定很熟悉爱因斯坦这位伟大的科学家，他曾经说过：‘我相信天主，他通过万物之间秩序井然的和谐显示了自己。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

于是，三治找了一些书来读，包括圣经。当然，圣经不容易读懂，于是朋友把三治介绍给一位牧师。牧师为三治讲了很多，解答了他不少人生问题。不过，和大多数日本青年一样，大家分不清天基两教的区别。

一九八零年，他出版了一册名为『毛利人与澳洲天主教教会』的书。他在澳洲各地执教，更在菲律宾、韩国、智利、秘鲁、日本、斐济、巴基斯坦等地举办研讨会。