（撰稿：夜思有主、图片：三只小羊工作室）

一、工作中的误解和不被信任记得那年我被调到进德公益防艾办工作，到了之后才知道是服务艾滋病患者。

史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。天启四年（1624年）比利时耶稣会士金尼阁神父至绛州传教。是年底，意大利耶稣会士高一志神父又至绛州传教。

她特别感谢土伦教区主教多明我·艾为她送上第118岁的生日蛋糕。

当然这些歌曲反映着一种地方和教会的文化，同时也是为祭献天主的必须，但为丰富教友的信仰生活，提高教友的热心,加上他们的亲身经历是再好不过了，因为人生有苦有乐，让人们把自己的苦乐生活与信仰结合起来，那样会更富有赞美的精神

（鲍思高）邯郸教区临漳县称勾天主堂本堂陈书平神父在复活节前夕，为8名望教者付了洗。

圣奥思定很清楚自己的坏倾向，称之为「扭曲和一团糟的死结」（《忏悔录》ConfessionesII,10,18），他在《禁食之益处》（SermodeUtilitateIeiunii）的讲道词中写道：「固然

文革后的1985年，教堂重新开放，成为全北京教友最乐在的地方。按照中国已经有的许多慈善会的例子，耶稣会士开办了教友善会。在北堂，从1699年起，他们成立了在整个十八世纪非常活跃的圣体会。

早在1840年9月8日，圣母向仁爱修女会儒思定修女显现，手里就拿着一件这样的绿色圣衣。两面分别有不同的图案，前面散发着光芒的圣母圣心像，背面是圣母妈妈那颗被利剑刺透的心，心上燃烧着圣神的火焰。

因此，经常藉着耶稣这面镜子来反省自己的思、言和行为，就能够使我们更清楚地认识自己。圣额我略教宗说：不肯考察自己的思言行为，如同闭着眼睛走路，在德行的道路上走错了，自己也不知道。