他在去世前不久，最后一次在台湾彰化给六十多位大专同学们的避静讲道中所引用的、由汉高祖刘邦所赋的《大风歌》，现在也演变成了该团团员们百唱不厌、愈唱愈爱的团歌之一：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方

我们不拟复述他在学术上的旷世功绩，但应效法他虔诚敬主，善守教规的模范德表。光启自领洗后三十年中，与西士孜孜论道，教理愈明，信光愈富。其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。

在耶稣的这段精彩讲话中，祂也谈到负责为耶稣善牧开门的守门人（参：若十2）。如果守门人听到牧人的声音，就打开门，让牧人带领的每只羊都进入羊圈，包括牧人在灌木林中找回的迷失之羊。

问：有些人认为，司铎生儿育女的事件，涉及拉丁礼教会司铎选择性地守独身的话题。您对此作何回应呢？答：少数司铎恋爱生子的事实，与司铎守独身的主题毫不相干。

1928年4月29日，汪院长宣布即日起神乐院开始全守会规。神乐院占地面积很大，包括今日的神哲学院、果研所和前进村（本笃庄），他们建筑了房舍、酿酒地窖，还有一大片葡萄园。

同时也想起了刘奶奶她们曾劝过我，主日天不要再干活了，当守罢工。可是我没把这事放在心上，我总认为自己的家庭不富裕，干点活才能多挣点钱。只要主日望了弥撒，领了圣体，干点活也无所谓。殊不知是自己在掩耳盗铃。

尊敬的郭金才主，杨晓亭主教，丘仲辉理事长和各位神父，修女，弟兄，姐妹，早上好！平安！非常感谢受邀参加思高《圣经》出版50周年座淡会并代表联合圣经公会讲话，我对此深感荣幸！

如基督教方面有，圣经联合公会中国事工柯伟生主任（Mr.KuaWeeSeng）、南京爱德印刷有限公司丘仲辉董事长、凌春香董事；天主教方面有，天主教圣经协会秘书长杨德范神父（Rev.JanJ.Stefan&

使我觉得新奇的是屋里的摆设——在漆得油亮的条案上摆放着两个亮着多支蜡烛的灯台，光亮辉映着一个伸着两臂，赤身露体的人悬挂在十字架上。我好奇地走上前细看。

唐修女忆起刚去的那会儿不会说法语，所以也就不用说话，可以好好守静默。每天的工作就在厨房，这样一直呆了一年。她觉得这里有一种家的感觉，跟天主的关系也很近，心想，这就是我的归宿吧。