（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月21日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，耶稣的「伤痕」是祂为了使教会与祂及天主永远合而为一所付出的「代价」。

译自《天主的新民》，第154页静默的空间当我们注意到现代城市用钢筋水泥建筑起来的冷清的荒漠时，当我们知道自己被丢弃在独孤无助和企业管理中时，就会感到窒息，并会情不自禁地说：如果我们不再有进教堂的意愿，如果我们不想再去创造退省

在该医院成立150周年的机会上，教宗致函强调：「谁若照顾最弱小者，就是站在天主那一边，他战胜了丢弃文化。」帕罗林枢机在赞许耶稣圣婴医院的成就时，也引用了以上教宗的话。

礼仪的福音则谈到了逆境，也就是耶稣的某些门徒觉得祂的话生硬，便不再同祂往来（参阅：若六60-69）。教宗强调，面对如此危机，耶稣提醒门徒们说：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。」

因为天主的国正属于这样的人（谷十16）。教宗针对福音事迹讲解说：天主子民的信德是一个纯朴的信德，一个或许不包含太多神学理论的信德，但却有一个不犯错的内在神学，因为圣神居住其内。

她们从不沾沾自喜、邀功请赏，也没有急功近利，而是像圣母一样，把天主的话默存于心，反复思索（参路2：19），让天主的话，在自己的心田种下，随后付出汗水，辛勤耕耘、除草、施肥和浇灌，而后开花结果、化育新生。

他们总是跟随耶稣，要聆听祂的话，那给予希望的话！耶稣也亲自寻找这些筋疲力尽的人，并说他们『像没有牧人的羊』（参阅：玛九35-36）。耶稣寻找他们，向他们宣讲天主的国，治愈许多人的身心。

这时，我想起了耶稣说过的话，“我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的……”是啊，我没有把基督的话践诸行动，我不是一个合格的基督徒，不是天主的好儿女，今后我只有多为他们祈祷，来作为补偿了。

我们不知道那时日何时并以何种方式来到，但我们知道一个让我们能够参照的基本原则：天地要过去，但是我的话绝不会过去（31节）。教宗解释道：这才是真正的关键点。

“双下肢严重坏死，必须马上做截肢手术，否则有生命危险”，医生的话，让在场的人不知所措。流浪汉家人尚未找到，治疗费怎么办，谁来服侍病人，病人以后生活怎么办？