在你们这座高科技城市中，教会工作中也会广泛使用新技术……虽然传福音的最佳方式是通过我们的言语和生活向他人见证基督，但我们也必须利用社交媒体工具来帮助我们传播天主圣言并与他人分享我们的信仰。

白万庆看到从1980年教会开放到现在，中国教会的福传工作做得并不出色，虽然也有一些新教友领洗进教，但是很多老教友因为从农村到城市打工，被金钱夺去了心身，去教堂越来越少了，经也想不起来念了，信仰渐渐地萎靡

因为他所在的城市离他原先曾传过教的南京很近，许多人认识他，而当时各地的官员都想方设法欲驱赶这些外国传教士，因而他一个人单枪匹马的行动终不免要带来麻烦。

他的母亲患了癌症，他于是请求省会长将他调到另一个城市，以便离母亲近一些。然后他去小堂祈祷，一直在那里待到很晚。回来后，他发现门上有一封省会长的信。他看到信上署明的日期是次日。

于2013年5月18日—30日，为期13天，行程近26000公里，到欧洲6个国家，12个城市进行朝圣和观光游览。

他发现在这121人当中有50人，是这座城市的成功人士，他们的幸福感主要来源于事业的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主妇，有的是卖菜的农民，有的是公司里的小职员，还有的甚至是领取救济金的流浪汉。

而这次朝圣去的又是我国经济最发达的东部城市，因此他们准备一路上用开水、馒头、方便面来果腹，不料他们到达温州的第一餐，面对的就是丰盛的生猛海鲜，甚至一路上，餐餐都不马虎。

过去庙都是在深山老林里，去修炼的，远离城市。现在烦恼来了，全是旅游胜地，矛盾来了，旅游、园林，还有一个文物。寺庙的东西都是文物，文物所说我要管；寺庙说这是神的东西啊。比如佛指，圣物还是文物？

但是仅仅二十几年时光，中国的信众突然变得很多，尤其是信仰者不仅集中于城市，更是深入乡间。我们废除了封建迷信，人们一下子不再信佛信道，我们也没有那么多自由传教士，那么这些信徒是哪来的呢?

城市大学专业进修学院学术统筹宋立功认为，神父发起的写信运动值得支持，反观港府循此类软手段防止毒祸的工作做得不足，作为政府，没有最好，只有更好，任何可减少罪行的办法均应考虑，包括发动教会、利用民间力量，优化工作