我们每个人均拿出了自己最好的、最新的、最不舍得的、最宝贵的东西。

人们趋之若鹜地追名逐利，孜孜以求的东西却是虚而又虚……皇天不负有心人，此刻的匝凯得天独厚地超越自我，从中看破了是与非、明晰了对与错、分清了好与坏，辨别了丑与美、洞悉了得与失、

最近，陈丽君给笔者打电话，说有一个小偷，偷了别人一部苹果手机，几个人把他摁在地上打得死去活来，她看到后给他解了围，把他叫到旁边教训他说：你怎么一个大小伙子不去通过工作赚钱养活自己，为什么要去偷人家的东西

比如关于彼此相亲相爱这一圣经主题的活动：舞台上放了十五把三尺多长的长柄调羹，然后每人自己喂东西吃，可这无法吃，接着再彼此喂着吃，这回比赛的是看哪组把食物吃得最快，然后再就这个互动项目，该组成员进行心得分享

我看了一下环境，又想起了孩子在台北的家，在这里，他虽然也有一辆脚踏车，可是又破又旧，他们好多人同住一间房，这个孩子的确放弃了不少的东西。

信仰生活于网络中是不可能完成的，因为信仰生活包括了很多网络无法真实表达的东西。不仅如此，即便在那些能够表达的层面，由于网络本身的缺失性，其所表达的也并不准确。我们以网络福传为例就会看出问题。

教友们听说蒙恩的病情，有的买了东西来看望，有的捐款。同病房的张大妈说，你们家的亲戚真多啊！蒙恩的妈妈笑着说：这不是我们家亲戚，是我们天主教的教友们。张大妈羡慕地说：你们天主教的人真好。

人是有灵性的，因此物质的东西不会满足一个人的精神需求。人在寻求中，会不断地提升自己的要求和目标，而人也只有在找到神时才会有所满足。正如圣奥斯定所言：主啊，我的灵魂只有在你内，才能得到安息。　　

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

陶倍融教友：金主教让人回味的东西很多，我最直观的感受就是金主教非常有智慧：他博学，读书多，即便年迈，知识更新换代很快的时候，他仍能在很多领域都有话语权。