这便足够在这个税吏心中点燃起前所未闻的慷慨的火花：“我将把我财产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。

而主教们的使命，要他们做穷人权利的主要捍卫者、促进爱德、为弱小的人展示天主的爱。为此，信徒们要以具体行动展示教会是一个在爱内聚集起来的名副其实的天主之家”。

他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。

坚持真理，呼求正义，要像方济各一样在有纷争的地方去播种和平、在有残害的地方去播种仁爱、给无助的人带去安慰、给失望的地方带去希望……要像印度加尔各答的德肋撒修女一样，真正地把人当人看，弯下腰去给贫穷人当中最贫穷的人去服务

他是各阶层的朋友，无论是男女老幼，有权势的或是平民，富翁或是穷人，所有的人都能够要求司铎的服务。

积极从事社会活动：在主教们的领导下，天主教徒们积极从事关怀穷人的社会公益事业，推动了福传事业的发展。而且，教会的服务是面向所有人的，不分任何种族、信仰的区分。

对于克服自私，教宗称希伯来人认为正义即施与穷人、过路人、孤儿和寡妇，为犹太人而言，就是对怜悯祂子民困苦的天主的应有报答。

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

本着基督爱的精神，我们努力关爱别人，特别把怜悯和温暖送给最底层的穷人、被人隔离的病人、被人遗弃的老人、无人收养的孤儿、被人鄙视的残疾人，在苦难中挣扎的灾民……4、我们的教会是重科学反迷信的教会

如果她真是一个乞丐，那我们不就错过了一个救助穷人的机会吗？