如何能使亲人近人只相爱而不相恨？最根本的办法是：信从福音，遵守主爱的诫命，宽恕、忍耐，行善避恶。

诚于中形于外，“喜穿华衣、喜食美味”如何成圣得救？人性是向下的，如同流水！而基督徒的使命是不断完善自我，日益相似基督！守斋应是举手之劳！不加管制的水，顺流而下，将会一泻千里的！

看到她的勇敢、坚强地接受、承担陪伴爱子的苦难到最后，我哭、我痛，并不停地问：她如何还可以不争、不吵，那么宁静的忍受陪到底。因为我也是个母亲，能懂得母亲怎么面对着儿子受苦的痛。

他续说，如今是教会省思如何培育台湾传教士赴外方传扬福音的时刻，也是以善行答复天主『爱的召叫』的最好时机。　　

教宗说：“如何确保减少不公正取决于你们。因为‘一个顾全道德的金融改革，要求政界领袖彻底改变处事态度。金钱必须用作服务，绝非奴役！’（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，58号）。

问：如何能够不把海地人民忘记？答：我此行中将有机会重复教宗为世人不忘记海地人民所发出的呼吁。尽管我们已经做了很多，但还应该继续协助他们，因为仍然有许多工作没有完成，比如：重建学校、医院、住房等等。

周枢机发言时简述1949年后中国在文化政策方面的转变，如何影响当地教会的发展。他提到，新中国成立之初实行“去洋化”政策，文化大革命时更摒弃各种宗教，天主教会自然不能幸免。

张小锦神父以灵修为核心，结合自己的丰富经验和牧灵服务中的实例，内容翔实，重点突出，带领大家在默观祈祷中反省自我，从认清司铎的身份与使命、司铎在遵守圣愿方面应有的灵修及针对牧职中如何坦然面对所遇到的各种挑战和困难等多个层面作了具体的剖析

在讲到如何善度恩典禧年时，主教说到：“我们可以依据各自堂区不同的实际情况，透过不同地域的朝圣或举办圣经福传学习班，在辛苦的牧民探访中履行爱德善举，努力实践神形哀矜十四端，特别关怀病人和弱势群体及有各样不同需要的人

他在信中阐述“服事在穷人身上的基督”如何给今天的教会带来更新。这种服务的形式包括“传教使徒工作，以及为那些在世界很多边缘地区有需要的人和被遗弃的人提供帮助”。遣使会于1625年4月17日创立。