同样,在过去的50年中,绝大多数的新教中的家庭教会在国会中已经失去地位,卫理公会,曾经在1961年的第87次国会中达到了接近五分之一的份额(18%),而现在只在113次国会中占据9%的份额。
在失去孩子的那一天,程武躺在床上,心情灰暗至极。就在那天,我感觉到房间里有好多的天使,那个气氛一下子就变了,心情也豁然开朗了。
世界的种种受到压迫,失去原有的光芒,因为有人妄用它们,使它们成为他们的偶像的奴隶,可是这一切并不是为他们的偶像受造的。根据额我略的看法,圣诞讯息里的马厩代表着受虐待的大地。基督不重建任何一座宫殿大楼。
而高修女分析得细腻、贴切:“耶稣对这两姊妹并非有偏心,也非厚此薄彼;他心领玛尔大的好意,只是不想她由忙至乱,由急至躁,做事失去优次,轻重的秩序,遂以略带玩笑,略带讽刺,略带怜爱,略带责备的口吻……。”
一路上,血流个不停,脸色越来越白,人眼看着就要失去意识。急诊室的医生看到伤这么重,怕她晕过去,一边缝伤口一边跟她说话,伤口总共缝了30多针。
但愿明天的当政者不再骄傲,只顾自己吃草,混淆道德和精神的法则,以至失去政府所需的远见和卓识。——见1944年12月,后记。
需要有一种欢迎、朴实、教会包容及宽恕的精神,以免失去教会生活中真实的超性面。
总之,教会一切,自始至终都不能离开圣神,因为一旦离开圣神,教会就要瘫痪,就要失去生命。但我们最容易忽略的往往却是圣神。
如果社会或个人缺乏道德教育和承诺,那么教育也就沦为一种工具,而不是目的,将失去培育具有社会责任感和道德高尚的公民之作用。马相伯曾公开感慨道:人人都在大谈科学,而不是良心和宗教。
李老师捐献遗体的遗嘱在李斌老师突然离世后,我曾在追思现场及电话或微信中这样安慰因突然失去慈父而处于极度悲伤中的三位姊妹,并与其亲朋及信德大家庭分享:李老师走得虽然“匆忙”,但他离世当日早上还自己去领了圣体