活动内容包括：生活见证、歌伴舞、大合唱与发放福传单。在此次活动中，有6位学员做了精彩的见证，见证自己因着主耶稣生命得到了改变，及与主相遇后的满足与喜乐。

　　雅温得（信仰通讯社）—喀麦隆西部巴门达总主教区总主教科内柳斯•方丹•埃苏阿蒙席就福传百年纪念指出，一九一二年，德国籍的耶稣圣心司铎会传教士把福音带给了我们。

我出生在一个无信仰的家庭，1990年的圣母升天节，妈妈成为了我们家第一个基督徒。从那时起，妈妈就开始在我们家里传教，大姐和小妹很快就接受了信仰，分别于1992年圣枝主日和1993年复活节领洗。

纳马尼神父在尼日利亚东南部伊莫州的奥韦里开始了他的圣召旅途，他20岁时加入天主之母修会。在誓发初愿后不久，他被诊断患有白血病，从此开始接受治疗。

我们共同的祈祷可以获得天主圣神丰盈的恩赐，就是使所有的基督徒都能保持合一，使教会的普世性和大公性能够日益深入和明显”。

天主赋予了乐园自然生长力和生态系统功能，人只需妥当加以管理。但是，上千年以来，人从轻农、厌农到恶农，人的心离自然越来越远，还患上了化肥农药依赖症。化肥农药不仅污染土地和环境，也污染人的身体和心灵。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就教宗的暑期生活撰文指出，几天前，教宗开始准备关于耶稣的巨著第3册。

在牧灵中心的关怀和帮助下，移居悉尼的华人教友可以定期地参与中文弥撒，参加为他们举办的各种牧灵活动，使他们的信仰得以保持和提升，并能传承给下一代。

谈到新西兰和太平洋岛屿的世俗化影响，教宗说：世俗化对人们理解和实践天主教信仰影响巨大，这种影响明显地表现在人对基督信仰婚姻的神圣性和家庭稳定有错误了解。那么，如何理解把新福传作为首要之务呢？

当今有多少国家开始生活在这个人口的冬季中；当我们忽略了老年人就是丢掉了传统，传统并不是保存在博物馆的陈旧之物，传统是对未来的保证，根的汁液使树生长并使其开花结果。”那么天主讯息的核心是什么呢？