乡邻知道他旧日习气，都唯恐避之不及，哪有人肯借钱给他。眼看开学的日子一天天临近，阿旺寝食难安，心中懊悔不已，愁得病倒在床上。　祖父听说了这件事，让家人把钱送去。

50年前，我12岁，正做辅祭，用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理

于是，一方面是逃也逃不了、躲也躲不过的十字架，另一方面又是避之唯恐不及的愿望和努力，难怪人生有如此多的无奈、悲叹甚至绝望！　

教会的牧者们有责任在这个所谓的e时代，将e的利弊分析给信友们，并指导他们学会取其长、避其短。弘扬健康网络也是使教友避免网络污染的很好的途径，因为健康网络、特别是教会网络能够提高人的灵修，加深人的信德。

当人们面对世界两大难题———痛苦与死亡时，常会谈虎色变，避之唯恐不及。在无法避免或延缓时，也只有心不甘、情不愿地去被迫接受。

他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，总将钱放在柜台上，让黑人拿去，而避免与他的手接触。我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了！”他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚？

当时的癞病人是失败者，因为他不能过团体生活，总是『被丢弃』，人人避之唯恐不及。在这个癞病人面前，耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他，对他说：『我愿意，你洁净了吧！』

1900年，三位神父及两千余名教友避难于范圪垯。战乱平息后，许多教友怕灾难再起，决意定居该地。

天使带她到一个村落，那里有个女人正呼天抢地地咒骂邻居，邻居们都紧闭家门唯恐避之不及，这女人骂够了就跑去邻居门前的菜园里薅了好多蔬菜。

不仅如此，格列柯巧妙地避开了常规的局限，微微拉长了的耶稣的脸庞、体态和手而散发着样式主义的色彩，也正是为了凸显一种超现实的高度的美，用培根的话来说：“没有哪一种高度的美，不在比例上显出几分奇特的。”