所以在中国有着另一种英雄观：自知者英，自胜者雄！高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往。再说耶稣反对先期分离麦子与稗子对善人也是一种考验。

当我在马槽前默观耶稣诞生的情景时，便想着这些数据，因为帮助我将圣诞融入到现实中。我将白冷的客栈想象成澳门的酒店，入住客栈的人就像圣诞期间涌入澳门的旅客。

随着对二战电影热度的不断升温，我的观影量开始暴增，1998年，一部电影的出现让我第一次接触到了上主。

它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹：复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3；这与受玛窦福音（玛5:23）所启发的其他礼仪传统，有所不同。

因为，我们的工作，是在天主内工作；我们的时间，是活在天主内。不仅是基督徒才需要祈祷，但是不祈祷不能算是基督徒。

曹寅得了疟疾，康熙赐金鸡纳霜治好了他的病后，康熙便对西药发生兴趣，命在京城内炼制西药，还在宫中设立实验室，试制药品，亲自临观。他提倡种痘以防天花。关外的游牧族群，特别怕患上天花。

就需要、机理而言，人人平等，所以，躺在梵蒂冈的病榻上数月之久的“爸爸”卡洛尔（教宗原名），让我们有足够的时间卸去我们心中那一切伟大、圣洁的桂冠，他也从容地让我们之间无距离地静视对观。

另外，博物馆内部还有很多马赛克及浮雕作品，黄金祭坛也在里面，时间充裕的话可以慢慢欣赏。

在这个四旬期中，我们也一起默观（1）主耶稣基督的面容、（2）我自己的面容、（3）我们众人的面容。当我们知道主耶稣、我们自己和众人的面容时，整个世界就会成为新天地。

我们从三个方面默观今天的读经和福音：（1）福音的生硬、（2）离开或留下、（3）一切为了永生。