佘山是天主教有名的朝圣胜地，全国各地的教友络绎不绝地前来敬礼佘山圣母，尤其在圣母月里，更有人山人海之感。除此之外，佘山还是华东六省一市的修道院的驻地。该修道院创建于1982年。

第一，在每主日弥撒前后组织教友进行圣经分享，学习圣经记载的有关救主降生的奥迹；号召大家做九日敬礼，虔心祈祷，悔改补赎，以洁净的心灵和普世教会一起迎接救主耶稣的诞生。

光阴匆匆，不觉到了光绪二十一年（1895年），太原教区的圣艾士杰主教，为方便各地信友来此朝圣，敬礼圣母，决定在小堂原址上重建一座宏伟的圣母堂。

她把念玫瑰经的热心敬礼推广到全国，特别是在看起来失去了所有希望时。在最艰难的时期，她以自己的榜样和祈祷体现了她的虔诚，特别是2006年国家宣布全国进入警戒状态时。

昔日默默无闻的木匠若瑟，今天被千百万人敬礼学习。第三，若瑟对每个人都留下了启示。圣化生活是做人的目的。两千年前，若瑟的生活和今天几乎无法相比，他却选择了正义的道路，圣化了自己和家庭。

)在常年期（perannum）的平日，司祭可以选择平日弥撒、或本日“自由纪念”的圣人弥撒、或殉道录所载本日圣人的弥撒、或各种“求恩弥撒”（Missaprovariisnecessitatibus）、或敬礼弥撒

撒下7:1-16；咏89:2-29；罗16:25-27；路1:26-38随着将临期第四周的开始，教友们已经开始举行圣诞前九日敬礼，许多朋友也在准备圣诞礼物。

因此，禧年的敬礼（如朝圣、大赦）不仅是纪念过去的救恩，更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。

从圣周星期五的礼仪后，直到复活前夕的礼仪前十字架是圣堂的中心，所以请鞠躬或下跪，由它表示特别的敬礼尊敬。

后来由于圣母敬礼的兴起，天主经被圣母经取代了。在15世纪之前，圣母经都只有前半部分；今天的圣母经，是在15世纪时形成的，并且玫瑰经也是由教宗亚历山大六世于1495年批准的。