国家制度本应维护人民不受这些罪行危害；可是，这些新形式的奴役却经常受到国家制度的保护。经常如此！最後，教宗提到教会的许多男女在他们所生活的时代对抗奴役现象，赎回奴役的受害者。

基督善牧是热心的向导，参与自己羊群的生活；祂不寻求别的利益，没有其它的野心，只是一心一意地领导、喂养和保护祂的羊群。这一切付出的最高代价就是牺牲自己的性命。

教会关怀的意思是如好牧人那样走向天主子民，保护他们，防止意识形态殖民化夺走他们的身份和人性尊严。教会关怀也意味着勇敢和真实地谴责普遍存在的公开和私下的腐败思维现象。

教宗提到基督善牧的形象说：「在难以和睦共处的时刻，罗梅洛总主教懂得领导他的羊群，扞卫保护他们，始终忠於福音，保持与整个教会的共融。」这位新真福的牧职工作卓越非凡，「他格外关切赤贫者和边缘人。

教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中强调，我们所面对的不是两个彼此分开的危机，一个是环境的，另一个是社会的，而只是一个总体的危机，必须用综合方法来对抗贫穷，恢复弱小者的尊严及保护大自然。

毫无疑问，以色列子民走向上主预诺给梅瑟的福地，完全得力于梅瑟的代祷，在他长期的任务中充满天主在许多危险中保护他的事实。

有许多优秀的修女还当了校长、医院院长、出版社社长等；还有许多优秀的修女当了作家，牧灵专家；有许多修女在麻风病院、艾滋病院为病人服务；有许多修女在战争第一线救助伤残，或在自然灾害第一线保护儿童、老人、救助受伤的人

当我们想起他的时候目的并不纯正，只是为了让他保护我们平安、把幸福赐给我们。我们对主耶稣基督多么吝啬！但是他仍旧没有离开我们。可惜！我们做得更为过分。

彭马田说：今天，各主要宗教均重视生态和参与环保项目；世界各宗教在保护自然世界方面发挥举足轻重的作用，渐受赞赏。　　他表示：绿色朝圣网络将要求信众于宗教体验最浓烈的时刻，过著与信仰相符的生活。

他进一步说：我愿意亲自了解受害人的痛苦和教会为保护儿童和以透明的方式面对性侵犯指控所作的诚恳努力。