新冠疫情危机恰好凸显了这一切：自行其是的诱惑促使各国在不分国界的问题上寻求单边的解决方案。然而，战后的欧洲「深知团结力量大」，因此重获新生。

首先是气候危机，然后便是新冠疫情，继而便是战争。科技与全球化的发展没有打造一个正义的社会；社会、各国之间的意见分歧，越趋严重：看来，这确实是一个黑暗的时代。

世界主教会议与会者一致认同“同道偕行的精神写在教会的基因里”，会上众人念及“那些由于受迫害或世界危机的严重因素，未能亲自到场开会的人”。对乌克兰的惦念与会者尤其牵挂着在乌克兰的“苦难教会”。

生活中的每个角落都潜伏着危机，我们有信仰的人当如何立身于天地之间？当知道：世事短如春梦，人情薄似秋云；眼前得失等云烟，身后是非悬日月。切勿为一时之乐而丧失永生。

信仰的危机侵袭了许多人，教宗在《信德之门》中指出了当今社会的这一现象。在一个信仰缺失的时代，他号召每位基督徒注目在死而复活的主基督身上彰显的无数信德的榜样，打开信德的大门。

昨日是圣若翰，今天是我们每一个人，没有一个人能逃脱信仰的危机，只有谦卑才有出路，耶稣只在深处启示自己

在慈善的撒玛人的事件中（路10：29—37），耶稣指出了在灾难危机面前，无需关注讨论受伤者和救助者的身份、性别、民族等问题，而只是充满同情地集中于灾难救助，一切都要让位于刻不容缓的紧急救援，

而最大危机是社会失心，即国民行为失序了、甚至已经兽化了。换言之，社会溃败了。何谓社会溃败？溃败和健康是相对立的概念，健康的反面就是溃败，即道德丧失，行为失范。

法学等学科的科研优势和人才资源，在宗教史与宗教学、宗教文化与文献研究、近代宗教与中国社会转型、宗教与区域乡村社会、史前宗教与文明形成、古代文明演进与宗教传播等研究领域取得了一系列重要成果，近年来承担晚清教案对社会危机的激发与政府对策

旅此尘世，随时随地皆有危机，若田中杂草随灭随生。如果离开恒祷之器，如何能克胜三仇而立于不败之地？祈祷乃获得圣宠的妙法，而圣宠恰如腹中气息，出入相继，否则人必毙矣！