不管是男是女，也不管结婚或独身，性诱惑在所难免。因此，正确认识性以及性诱惑，有效地预防性问题的发生，严厉打击性犯罪，就需要全社会的共同关注和重视。

2,170)欧洲18,097(-596)301,971(-8,167)大洋洲1,431(-115)9,447(-142)总计54,641(-315)739,068(-7,746)在俗修会团体五大洲在俗男会士在俗女修会成员非洲

逆流而上、赤心不变的战士，被耶稣基督的爱催迫着，不知疲倦、不怕艰难、呕心沥血、废寝忘食，奔波在土默川的大小村庄和包头城区的大街小巷，寻找教友、恢复教会、传播福音、救助人灵；是您，率先在内蒙古恢复了第一个女修会

王崇喜教友回忆：“范神父刚到东河担任本堂，女修会也从小巴拉盖迁到东河。那年秋天，神父让储备大量土豆，腌了好几大瓮酸白菜。一冬天，神父修女每天土豆酸菜，可到了第二年春天，连酸白菜也没有了，只剩下土豆。

很多女生在和她们拥抱时，流出了眼泪。别的年级的学生也闻讯前来要领纪念品，我们尽可能的满足了这些学生的需要。

年5月在景县天主堂（前排自左至右）蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教（1921—2006）和衡水备修院神师封新卯神父及女修会会长赵杏双修女正在景县主教府餐厅接待远道而来的奥地利客人

以下是其中几项：●能有机会和中国的主教与女修会会长合作，是玛利诺会的荣幸。

根据美国社会科学家ROBERTE?PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”，稍后变成“竞争”，再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。

他这样说：“世界需要优良的科学家，但如果科学忽略了道德和宗教生活层面，它前景便会变得狭窄。同样，如果宗教生活不承认科学对我们今天了解世界的贡献，宗教生活也会变得狭窄。”

1913年嘉诺撒女修会在蓝头创办一间独立的育婴堂。从此，蓝头逐渐成为了宝安县及周边地区的传教中心。1946年，香港代牧区晋升为圣统制主教区。