至少通过现代化的传播媒体，通过微信群去关心他们，给提供福音阅读和祈祷读经等的牧灵关怀，并且在适当的机会去看望他们，为他们举行圣事提供基督慈悲的服务。

教宗说：耶稣司祭职的三个美妙时刻是：耶稣宽恕罪过，一次而为永远；耶稣现在为我们转求；最後是祂再次来临时将要发生的事。但是也有相反的一面，就是‘不可宽恕的亵渎’。

枢机指出，他不会把六月三十日在联邦议院投票中，使德国同性婚姻合法化视为教会的失败，因为婚姻和家庭的观念不仅仅是教会的事。他说：「基督徒的立场是一回事。

答：在某些特殊情况中，教会的训导透过《教会法典》给予按照婚姻圣事有效结合的夫妻能够彼此分离的权利。但这样做绝不意味著承认离婚合法，这也是因为有效的婚姻圣事仍旧有效，任何其它的契约都无法使之废除。

如果我们将这恩典据为己有，牧人就会变成“官员”，终将服事自己，并“利用教会”，不求回报的价值就会消失。

11.在此特殊时期，教区主教可按教会法规和《忏悔礼典》（1973）31-35条及《天主教教理》（1992年）1483-1484条给予集体赦罪（请参考“弥撒中集体赦罪圣事礼仪”）。

病人及所有基于严重原因──例如，基于有关当局于目前疫情下，为避免众多信友挤进神圣地点所设的限制──而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件（领受告解圣事、

枢机解释道，与“远近需要帮助的人进行分享”，这必须成为“我们圣体圣事完整的一部分”。分享不仅是“给予什么”，即给予面包、衣物和接待；分享也表示探访一些人，包括服刑人、病患和孤独的长者。

记住祂的教诲：l“我在你们中间却象是服事人的。”l“人子来不是受服事，而是服事人。”l“我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。”难怪教宗方济各曾说：“最伟大的事情是服务”。

一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。另一方面耶稣出生在一个卑微的木匠家庭，哪能让当时身居高位的经师法利塞人接受福音？