尤其是当天下午和晚上的泰泽祈祷、圣经剧，以及8月5日的苏州一日游，让青年学生们从圣经和教会训导方面了解并正视起自己的信仰和自我人生以及团体之间衔接的重要性。

主持人还拨通了至今仍坚守在玉树服务站的志愿者的电话，在零下十几度、高寒缺氧、电力中断的艰苦环境下，他们依然在那里无怨无悔地为灾区人民服务，但他们说的最多的却是感谢，他们说，感谢天主、感谢服务中心，给予他们一个奉献拳拳爱心、实现自我价值的平台

第五、弃绝自我，度好团体生活，会内姊妹之间要做到有苦同享，有难同当，同时，要努力避免“个人富有，团体贫穷”的现象发生。修会换届就是爱的传递，活出基督的爱，与主结合，做好主的事业。

事实上，正因为教会是活跃的，还在自我给予，才会招致批评。由此也显示教会对社会的重要性。」

我们必须像基督那样遵行我们天父的旨意，我们必须将整个自我交给它。我们必须付出我们整个的人来完成此刻的义务：全意、全心、全灵、全身、全部感情。

其实他们却成了愚蠢的，将不可朽坏的天主的光荣，改归为可朽坏的偶像：只顾自我，我的想法，我的舒适生活…。即使在今天，在前行的道路上仍有很多偶像…。

我想，他很明白『平易近人』、展现比较『个人』的一面，以及运用前所未见的『自我表达』方式具有巨大的影响力。」

因为在那里，有创造宇宙洪荒博大的光明与智慧笼罩着你，大道无言，那无边的宁静和安祥，会让你看清人世，尘心顿消；认清自我，变得谦卑；转面真理，获得安息。

一九八七年台湾解严，是社会动荡的时代，《见证》认为教会不能在象牙塔中自我对话，应该活在当时当地，与社会对话，于是举办大型座谈会，主题广及台湾社会的各项议题，诸如选举、外劳等，轰动一时。

作为耶稣的忠实门徒，我们绝不可只向天主乞讨那些不能久存的物质或享受，而应当更进一步地祈求超性的事物，不断祈求天主，使我们能复制、深化、升华耶稣基督牺牲自我舍己为人的博爱精神。