我对妈说：妈，我们是基督徒了，以后会让你少操心的……这话是从心里说的，这些年，难免磕磕绊绊，有时和爱人吵嘴，我第一个先诉苦的人就是妈，妈总是很体贴地安慰我而教训她的儿子。

2009年，张凤娥种的二亩地，由于天旱少雨，只收了400斤粮食，还不够一个智障青年一年的口粮。那位60多岁的老人和那个患病的女孩吃什么呢？那位患脑瘤的女教友怎么办？

耶稣传教时曾劝勉我们：「庄稼多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。」

为义人死是少有的，为善人或许有敢死的，惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，天主的爱就在此向我们显明了（罗5：6－8）。

陈盛韶《问俗录》记载诏安县一些大族的公产极为丰厚，原于乃祖分产之始，留田若干为子孙轮流取租供祀，曰蒸尝田……其租多盈千石或数百石，少亦数十石。

（路21：4）奉献多少完全出于一个人的信德，许多堂区建堂，有的所谓的大款、大老板却很少相助，抱无所谓态度，只是出于面子捐一点点。他们没有想到自己这么多钱是从哪里来的？

这么少的仁波切怎么解决如此巨量和饥渴的心灵需求？真正的问题是仁波切太少。如果每个人都配一个仁波切，这个世界的宽松度、自由度和健康一定都好很多，饥不择食逮着名字就拜多半不会发生。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

从古至今，在这条道上掉队的人太多了，因为本身就是蒙召的多，拣选的少。绿茵神父打胜了修道路上的第一仗。当然，晋铎以后的考验更大，新的挑战还在等着他。

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