此外，《报告》也强调了「众基督徒之间的合作」是一项资源，有益于「治愈那些导致不同族群、民族和国家对立的仇恨文化、分裂文化和战争文化」。大会不忘所称的混合婚姻的问题，称之为「互相福传」的机会。

曾经，道成肉身居住在人间，充满了恩宠和真理，生活在公元一世纪的以色列，祂的族人被罗马人统治，他们每天都祈祷默西亚来救他们脱离民族的羞辱，主基督来了，却不是他们期待的那个样子，最后他们决定出卖耶稣“因为一个人替全民族死是合算的

1、正人君子是净的第一个标准每个民族和团体都有自己“净的标准”。我们中国文化下的人的“净的标准”就是做一位正人君子。正人君子的具体表现为三个方面：（1）敬；（2）孝；（3）礼。

开幕式上，徐以骅教授代为宣读了复旦大学宗教与国际关系研究中心学术委员会主任、前全国人大常委会副委员长许嘉璐先生发来的贺函，许嘉璐先生对此次研讨会给予了祝贺，并高度评价了文牧及其同伴的义举：“在民族浩劫中

此外，圣经在以文字记载以前，是以口相传，并因着一个民族的信德，保持活泼；这民族在众多民族之中，承认它是他们的历史，也是他们身分的本源。对圣经的信德，奠基于生活的圣言，而非经书本身。

贺天赐神父确实是一位真正的大公主义者。1997年，贺天赐神父与陶倍玲女士在圣母大学贺天赐神父是天主与人类间的一座桥梁贺天赐神父不是以举行弥撒圣祭、诵读日课经，就好像完成了司铎的日常神功。

那些当权者，不但不尽力推动和平，反而煽动人民对其他国家或民族产生敌意，他们真要负很大的责任：在处境特别危险的地区，由于耐心谈判好不容易才建立的微妙平衡，也被他们破坏了，使人类的未来更加不确定，也更不乐观

他看到了天主对自己的民族和全人类救恩的来临，情不自禁地喜乐宣讲。在被主耶稣更新了自己的生命后，保禄宗徒提醒所有基督徒：你们应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内，对你们所有的旨意。

今天我们是远隔千山万水凝聚一颗中国心，我们在弥撒中手拉手心心相印、齐心努力的去为那五十六民族祈祷和平，我们中都拥有一颗赤诚的中国心，爱民族，爱中华，爱地上的每一个人。

但为了防止日后安重根成为大韩民族的崇拜对象，监狱做了秘密埋葬。英雄就义，天地动容；不屈精神，代代传颂！章太炎褒奖安重根是亚洲第一义侠，孙中山题诗歌赞扬他功盖三韩名万国，生无百岁死千秋。