由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。

美/杰瑞·哈帕特/著关月/编译李雨清荐自2005年第12期《儿童文学》

让我们整天奔波、忙碌、紧张的身体一下停止了；让人性因毫无节制的狂热和骚动平静了；让迷失在琐碎事物中没有目标的生命清醒了。

不由你不想到那水边的细柳，花间的清露与雨后的翠竹。难怪文字冰雪一样干净，难怪文章厚重而又轻灵。一切一如从前，特别是那些可圈可点的亮点：　　祈祷认真热心：圣经天天读，主日弥撒缺都有数。

你永远亲切地想拥有玛利亚的香水，但这必须经历一个艰难心痛的历程，必须要走过春的明媚，夏的旖旎，秋的丰盈，冬的冰清，你才能拥有盈盈而立的爱情四季———忠贞的爱。

在洒圣水时，我们也划十字圣号，以重申信德，并祈求净化心灵，好能手洁心清地到主台前。2、圣水放在圣堂门口，让进堂教友，以圣水划十字圣号，以纪念洗礼，净化心灵，开始祈祷。

新铎父亲姜连清在欢迎会上说：感谢天主在卑微的家中拣选了卑微的人，感谢教会的培育；我知道，教会不缺神父，缺圣人；我祈望新铎成为一个有圣德的神父，在神职生涯中不要成为安逸享乐的专家，不要成为宴席酒水的专家！

上午10点，感恩祭献隆重开始，孟主教主祭、两位侯神父襄礼、服务忻州教会的弓耀君神父、任志成神父、李俊峰神父、方国清神父、李培军神父和来自太原教区的孟殊福神父、常晓悟神父、韩慧德神父、孟同宝神父、秦格平神父

先由台州教区教区长徐吉伟神父致开幕辞，内容简要清；教友代表梁学刚先生介绍教区历史；接下来由宁波教区胡贤德主教讲话，他在讲话中特别强调了当前教会的形势是大好的，但存在的缺点也不少。

在聆听中那脆灵灵的音符好似一颗颗天露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。人也焕发了童真，胸中的块垒随清澈的天露逝去，工作的疲惫被天露洗去，心灵的尘垢随天露流去，身心如沐，愉悦清朗，潇洒通透。