牧民中心是真福山的第一期工程，共有地上五层、地库一层，包括钟楼、真福堂及圣保禄小堂、为纪念殷张兰熙女士命名的圣芳济国际会议厅、三层套房住宿区，以及五楼的工作人员宿舍与修女专区。

他的修道生活从塔兰托（Taranto）修院开始，後进入宗座罗马大修院。之後他在宗座拉特朗大学完成哲学课程，在宗座额我略大学完成神学课程，并获得额我略大学伦理神学硕士。

扎尼内蒂神父解释说，“我接受了狱警学校领导层和监狱领导层的意愿，随后，我又请我在韦尔巴尼亚-帕兰扎的堂区参与，并在堂区设置了一个工作坊，狱警和服刑人，以及许多义工都在那里忙于制作圣诞马槽”。

弥撒由呼和浩特教区孟青录主教主祭，37位神父共祭，教区小德兰修会的修女们以及众多教友也一同参与了这台意义非凡的弥撒圣祭，现场气氛神圣而庄严。

巴尔迪塞里说：届时将展示耶稣圣婴圣女小德肋撒的双亲马丁（Martin）夫妻和她本人的圣髑，以及真福夸特罗基（Quattrocchi）夫妻的圣髑，意义重大。

最后，教宗提到黑奴圣女巴基塔和所有追随她的芳表为贩卖人口受害者服务的许多修会，尤其是女修会。

你们想想可怜的圣女贞德，今天她是圣人！可怜的她被那些所谓的博学的人活活烧死，因为他们说她是异教徒，指控她为异端…。这些法利塞人，远离天主的爱。

圣人的成圣并非一蹴而就，纵观诸多圣人圣女，成圣前，他们很多过着和我们一样的生活，甚至有的还走过许多弯路，嘉禄·富高神父的一生也经过这样一个过程。

接着教宗以亚细西圣女加辣的芳表对青年说，她在十八岁的时候就有信仰与爱的勇气，将自己奉献给基督。

新圣人中最引起兴趣的是真福加特丽•特卡奎莎的故事﹐她在1680年以24岁的芳龄去世﹐她将成为印第安人当中的首位圣女。