在宗徒这一代之后,他们成为了福音典型的“见证者”。第一个殉道者是执事圣斯德望,在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria,意思就是“见证人”。
爱使人们之间不再感到冷漠,教友之间的彼此代祷的力量很大。
在这方面,法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪,他说,研究历史,最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。
只是由于过去有些圣职人员长期养成偏重于“一条腿走路”,倾向于“重牧轻传”、“只牧不传”或“以牧代传”,因而造成圣职人员的圣职工作单纯以牧为主!
从中国教会历史与现状的无数事实中,无不清楚证明,“重牧轻传”或“以牧代传”的“单腿独跳”,都是在消极地保存教友,而不是积极地发展教会。
(王厚生、黄玉福、李丽荣、王崇喜、王国珍、永胜、崔锦岚、陈家骐、施德兰、肖德雄、李伟平、杨陈、王代贵、李雄、纪保录、赵仁渴、伯铎、山藤子、白国亮、郭衍泉、刘小平、赵江平等供稿)
布兰代斯大学的圣经学教授萨纳说:“《出谷记》追溯了一群被奴役的民族祖先,除非有可靠的根据,这不可能是杜撰的,因为没有一个民族会为自己虚构这种并不光彩的出身。”
12点整,弥撒开始了,我有幸代表我们一行向圣母献辞,我放纵着如潮的情感,回忆着母亲对我的呵护和包容,叙说着对母亲的热爱和依恋,赞扬母亲的全美和圣洁,感谢母亲的呵护和代祷……然而低微的能力和贫乏的语言怎能将一切倾诉
我们再软弱,有他代求,这是何等大的安慰。要度基督徒的生活,单靠自己的力量是办不到的;要靠圣神帮助你、支持你,由他来为你作决定。不要为明天忧虑,他是掌管明天的主,他知道始也知道终。
然而,为第三千年代的人,一位救世主还有价值和意义吗?为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人,一位“救世主”仍有必要吗?