耶稣是亚巴郎的后裔，祂来是为了再造新天新地，这比初次创造来得艰难；祂来是为了救赎我们的罪过，使我们重获自由」。基督徒之所以是基督徒，「不是因为他能展现出洗礼的信仰」。

让我们祈求辨认的恩宠，跟随善牧的声音，祂会引领我们走出自私的篱笆，进入真自由的牧场。善导之母，求妳为我们指引方向，陪伴我们作出分辨。」

这祈祷培养我们一种对生命的真正憧憬，向我们揭示为进入天主的国度必须经历苦难的意义；它让我们追求真正的自由，让我们乐于不断地寻求永恒的财富。”

圣地亚哥德孔波斯特拉总主教也祈愿，圣雅各伯能重新点燃希望，让所有的人能「拥抱那使人自由的基督信仰的新意，为各种有关生命的问题给出有说服力的答案」。

今天，世界也在期待，尽管是在无意之间，但都期待着聆听仁爱、自由及和平的福音。我们蒙召与他人一起为此作见证，而不是互相反对和彼此分离。”

2012年，在伊丽莎白女王继承王位钻石庆之际，本笃十六世表达了他最诚挚的祝贺，在贺函中写道：「您为您的臣民及全世界提供了善尽职责的榜样，依照一名基督徒君王职务的崇高理念，支持自由、正义与民主的原则。」

枢机团里有沟通交流，新擢升的、年迈的枢机之间有说话的自由，我为此感谢天主。我不知道是否人人都这样，但是很多枢机坦率直言。有时候有的枢机会说：‘您要小心这点，提高警觉。’

道教讲求的是人与自然的和谐，追求的是自然和自由的生活方式。道教以“道”为核心教理，教导人们修行“道”一样的品德，度己度人。儒教通过提倡仁爱来推动和谐：“仁者爱仁”，“仁、义、礼、智、信”。

藉着这可耻残酷的刑具上的死亡，我使你们进入自由，给你们新的希望！”他诚挚亲切的话语充满了我的心。

因为宇宙世界事物的物理化学等自然力量，不可能加给独有理智与自由意志的人一种伦理道德责任。