「一种乐於前往最危险之处、最需要帮助之处、最匮乏之处服务的精神，不是为了顾及自己，而是为了走出去奉献神恩，投身於最匮乏的地方。

专家们熟谙圣经并告诉君王的地方，根据米该亚的预言以色列子民的牧者和领袖应该诞生的地方（米5:1）：小小的白冷啊，而非宏伟的耶路撒冷！

现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

没有正当原因，省政府大院可不是任何人都能进去的地方。正当我发愁时，恰巧就遇到了一个中学的校友，至今我都不知道他叫什么，只知道我念初中，他念高中。他刚大学毕业，正准备和女朋友到深圳工作。

尤其是1905年来山东的圣神会修女在很多地方创立了小型诊所，其中比较大的医疗机构是兖州医院。圣神会修女使用进口药品，大多德国修女也会说很好的汉语。她们管理的医院在抗日战争时期起了很重要的作用。

在举目无亲的陌生地方，我们是那样凄凉、孤独、彷徨和无助。在一筹莫展中，我突然意识到我是教友（哥哥是外教人），为什么不寻求主，呼求耶稣基督指引我路呢？

基督教要把开展慈善服务作为促进教会发展的战略任务，做到凡有人群的地方就有教会、凡有教会的地方就有慈善、凡有慈善的地方就有基督徒。

这个地方我喜欢——喜欢自有喜欢的理由：安全、宁静、安宁。而且有我喜欢的竹，可爱的狗，为人不错的房主，好看而又耐读的书，以及肝胆相照的朋友。院中之院，所以安全；远离闹市，所以安静；少人搅扰，所以安宁。

一个教区没有主教，就没有地方教会，我们是无法展开工作的，在这一点上，我们的教区十几年来一直在努力，无奈我们的困难还是存在的。不过从另一方面看，教区各堂区的发展各有特色，教堂造得都很气派，很有个性。

当年，母亲在北平天主教堂办的一所稚幼院读书，十多岁当过修女，卢沟桥事变后，从教堂出来，跟在汇丰银行工作的父亲结婚，随即跟着抗日的父亲南下，离开军队到地方后，住在湖南桃源县。