天主邀请每一个人，每一个男人和女人来参与和分施祂转变人和拯救人的恩宠。我们只需对这份无偿的神圣礼物说「是」并接受它，让自己被它转变，就像「婚宴礼服」一样把它穿在身上。

天主不仅与他的子民同行，而且在他的人民中，他认同那些在历史中旅行的男人和女人——特别是那些最弱小、最贫穷和最被排斥的人——仿佛在延续着“道成肉身”的奥秘。

以受伤的医治者（基督）为榜样，通过亲密地与天主，与我们的家人，与别的男人和女人分享我们自己，我们神父和教友才从心灵的最深处知道我们自己是谁。　　

无可奈何的海关让这名男人在地图上指一下自己国家在哪里，他用手指了安道尔公国（位于欧洲）的位置，然而当海关质疑他时，男子十分愤怒地质问道，为什么地图上没有他的国家！他坚持陶乐德国已存在千年之久。

——如同耶稣以来自天父的爱的力量对付魔鬼，我们也能以沉浸在天主爱内的心志面对并克胜疾病的考验。通过治愈弥撒和诸位神父覆手，妻子明显精神焕发，神采奕奕。

其它论文之发表于各杂志者，不可胜计。民国六年卒，墓在路南尾则。龙台主教府遗址考证数据本志以清末为限，然清末滇省教士、教友之统计急切不可得，但自近年（民国二十七年至二十八年）之报告中，亦可推知其大略。

弥撒中汾阳教区任志胜神父讲道：这次山西修院首届同学寻根之旅来到朔州看望老师柴彬神父，同时也看到了这些年来朔州教区的复兴。

接下来的历史事实告诉我们，在梵二会议精神的指引下，五十年来，教会在神学反省、释经学、基督徒合一运动与世界对话等许多方面取得了令人瞩目的成就，同时，教会亦深深地影响着，并参与进了整个二十世纪下半叶以来的人类社会进程

毕竟天主教在中国开枝散叶，不过也仅是明代以后的事。难道在此之前那些已故的亲人，他们个个都无缘天国永生么？

世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。