教宗强调“精神上的大公主义和大公对话有助于加深‘在一起’的经验，所有的基督徒都在信仰共融的旅途中前行。”

从小就领洗的我在上学后慢慢把信仰抛在脑后，甚至为了我学的那丁点儿可怜的知识就与妈妈争辩。直到高中，我要独自面对困难，独自为人生拼搏时，我才找到了天主，才明白我从来不是独自一人。

论述南市难民区作为一个成功的救赎范例在国际人道法订立和人道主义救赎方面的意义。

当弥撒结束后，她习惯地来到福传组，找到代母红梅大姐亲热地聊一聊，分享一下信仰生活中的感受。据她的祖母讲，自她嫁到这里时，就知道了这个叫兴和的老街东头的教堂。

不仅如此，稍有闲暇，李成富总是抓住机会向教外人介绍耶稣，劝冷淡的兄弟姐妹悔改、皈依，关心人灵得救，寻找失散的羊，为福传尽心尽力，受到堂区的神父及教友们的肯定和认可。

神奇的是马停下了，人得救了。如果丈夫死了，我这个家也就没有了，因为我已没有工作，无法养活孩子们。

广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。《奉献》这首歌中提到：人生匆匆，怎能白活，默默无声的奉献，主最喜悦。这几句话道出了金若翰的心声。

认识的人都知道她是陪婆婆朝圣，不知情的人都以为是她娘家妈，一开始把人都搞糊涂了。在长途车上她无微不至地照顾老人们和晕车的兄弟姐妹。

读着这些让人痛心的文字，忽然联想到我们的朝圣活动，笔者常常在户县圣母山及眉县十字山看到值得大家反思的场面：那就是众多朝圣者在亲吻耶稣苦像及领圣体时的拥挤与混乱，教友们挤在一起争先恐后，常是三路纵队五路纵队齐步前涌互相推搡

家不成家，人不像人，游手好闲，穷苦衰败。乙：这，这，这倒是有点这个样子的。那么第三个输呢？甲：输掉健康。乙：噢，还这么严重啊？甲：一点不错。