在那时，犹太人殿里的幔子裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。中国古人也记载了这一重大的日食现象，与圣经上记录的时间是相同的：癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。

正因为是圣事，婚姻的不可拆散性便成了天主爱祂的子民和基督忠贞不渝地爱祂的教会的象征。　　

圣体圣事是堂区共融合一的象征“领圣体”一词外文均称“共融”。

在圣经中，“七”象征了圆满，同德人也在不断地迈向圆满。在这些日子里，同德人有欢笑，也有眼泪，将来的日子也少不了坎坷，但是他们拥有“爱主爱人，同心同德”的信念，更有病人之痊圣母玛利亚的眷顾！

各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

历代皇帝都很重视天文历法工作，他们把天象的变化看作政权盛衰的象征。

领报修院完整地保留了那个时期的重要历史信息，它既是中西文化融合的象征，更是研究中西文化和建筑的典范，是国内不可多得的文化遗产，具有极高的历史价值。

于是，教会举行圣事礼仪，随着礼仪象征行动的举行，天主借基督所通传给他们的救恩，逐渐在他们团体中实现。

如果我们研究圣经，在旧约中天主的确禁止人制造及朝拜任何形状的偶像，可是我们会发现天主又曾命令或允许人采用有象征的形象，引导人走向降生成人的耶稣。

晚上代表们对这次大会作了简单的回顾、分享，之后党主教亲临主持感恩祭，弥撒结束前，新老会长举行印鉴交接仪式，老会长说：“这印鉴是先辈们血和泪的见证，是修会智慧和权力的象征，代表我们的祖产，希望代代相传……