随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

教宗解释道，“生命不是要保护自已免于他人的伤害，而是要因天主关怀之名与他人相遇”。如此的话，“在我们心中播下的圣言就会通过关怀带来希望的种子”。就如同天主为我们所做的一样。

伸出双手的梅瑟是“天主关怀”的象征。教宗继续说道：“我们也有这个任务：伸出援手，扶起我们的弟兄，提醒他们天主信守祂的应许，鼓励他们继续前进。

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

（建议阅读L.A.139）4.表达关爱：就是用言语和行为将自己的关爱有效地传达给对方。这可能需要我们克服一些自身或外在环境的障碍，尤其是在中国的文化传统中，我们并不像西方人那样容易做到表达情感。

正因为时下困难，天主要让人感到祂的关怀、祂的恩宠、祂圣言先知性的力量。我们蒙召叫，做关怀家庭和使家庭感到先知性力量的见证和中介。

教宗进而谈到教育孩子从小就知道关怀家中病人的重要性。他说：若教育使孩子失去对人的疾病的敏感度，人心就会枯竭。

教宗希望来这里，为接近我们，关怀我们，但也给我们带来福音的喜乐。教宗来了解我们的生活，给我们带来福音向我们宣讲的喜乐与希望。

教宗本笃十六世关怀受暴力之苦的人民，不论是从利比亚到圣地，或从哥伦比亚到非洲之角，凡是受苦的人民都是教宗关怀的对象。

圣座驻叙利亚大使马里奥·泽纳西枢机接受本梵蒂冈电台记者的电话采访时说：　　答：感受到圣父的关怀、听到圣座的讯息和体会圣父的悲痛，对我们帮助很大，而呼吁叙利亚走出地狱般的暴力循环也是一个希望的记号