同一类罪刑，普通教徒犯了是小罪，受小罚。神父犯了要受较重的罚。教规最严肃，这是由于教规是天主订的，教会无权宽免。

天主是仁慈的，不介意我们的罪恶，他会赦免我们所有的罪，无论我们做什么，他都会一如既往地爱我们；天主也是公义的，无论我们做什么，我们都要为自己的行为承担后果。

主耶稣，我们的和平（弗二14），祢的复活战胜了邪恶与罪，求祢在这复活佳节激励我们与恐怖暴力的受害者同在，这种盲目而残酷的暴力在世界不同地方不断令无辜者流血，例如最近在比利时、土耳其、尼日利亚、乍得、喀麦隆

当我被放出来后，为了生存，我满世界地寻找工作，可谁都不愿意和一个犯过罪的人共事。

但丁借一个被火腌制的罪灵之口，告诉世人说：“在我的身前，并不赞扬别人；因为我的野心很大，我想坐第一把交椅。为了这种傲慢，现在我在这里还债。”（《神曲·炼狱篇》因犯罪而损坏的品德，最难修理的就是谦德。

但不久县公安局通知，她的堂弟是个全国通辑的逃犯，便以“包庇反革命罪”为由，把她判刑10年。在西安监狱里，她认识了解宝玲等修女，修女们的人格魅力给她留下美好的印象。

我曾经听一位教友讲，他在弥撒前去办神工，神父边看书，（可能在预备主日的道理）边听他的告解，她很生气，她告完罪后，神父给她讲了几句无关痛痒的大道理。

如果正如一位古代教父所写的：“最大的罪是不相信复活的大能。”（尼尼微圣依撒格，〈苦修证道〉，I，5）今天，我们要相信：“是的，我们确信无疑：基督真的复活了。”（《继抒咏》）。我们相信祢——主耶稣。

在文革期间，由于他信仰坚定，宁死不背叛天主，以反革命罪在监狱中度过了5年。我现在还记得，他被判刑那天，公判大会就在我们家乡召开的。他站在台上，神情异常自然，不卑不亢。

思高学派当然认同:因为人的罪，降生奥迹便有救赎功效，将人类从罪恶的枷锁中解放出来，与天主和好。思高学派和多玛斯学派的不同点是:假如人没有犯罪，岂不是便没有降生奥迹?