就在上个主日，我在圣堂最后一排参与弥撒，当大家正在聚精会神聆听主教讲道时，旁边的一位兄弟忽然背起包，起身准备离开圣堂，可能是太仓促，不慎将随身携带的玻璃杯和钥匙掉在了地上，顿时，杯碎水淌。

李主教说，教宗鼓励修会不应害怕更新，要接受新事物和文化，离开「安乐窝」走到前线，与人同行，拯救人灵。　　教宗又指出，教会必须是说先知话者的熔炉。

他们站在那条长长小路上远远地望着我们，这是我们刚到麻风病院及离开时看到的同样的情景。他们斑白的头发述说着岁月的流逝，佝偻的身躯显示着生活的艰辛。

这位穷人离开之前，路易请他祝福。他第一个在穷人面前跪下，请他祝福全家人。

此后的一年多时间里，徐光启一离开翰林院，就赶到利玛窦那儿，由利玛窦讲述，徐光启笔译。这是一次前所未有的尝试，译名从无到有，全部靠徐光启去体悟创造。

他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。

为了放他离开，雅各伯执意要他的对手祝福他。教宗说，雅各伯也曾请求他的父亲这样祝福他。这位攻击他的人先问雅各伯叫什么名字，他如实相告。教宗接着说：此时，这场搏斗出现了重要转机。

面对新起的文字福传热潮，我向同我一起工作的青年提出四个坚持、两个不怕、一个提倡的具体要求以彼此鼓励：坚持读《每日圣言》，圣言是天主的话，是我们前行的明灯，福传的根本，离开圣言我们所做工作如盲人瞎马一文不值

克虏伯在写给辛力社的一份声明中说：许多人批评庇护十二世对1943年10月16日拘捕犹太人及载有1千零7人的火车离开罗马驶向奥斯威兹集中营的事件保持缄默，可是，新的发现证实庇护十二世当时直接在幕后活动，在开始拘捕犹太人同一天下午

教宗提醒说，这个比喻告诉我们，枝条是离不开葡萄树的，枝条离开葡萄树的后果就只适合被扔到火里被燃烧。因此我们必须为我们做出生命中正确的抉择。基督降生成人来到我们当中成了我们的根。