罗科枢机早在1989年已经接待过前往圣地亚哥·德孔波斯特拉朝圣的青年们，他强调了下届青年日是首次重返一个已经举办过这项活动的国家，尽管2010年的青年同20年前的那一代人完全不一样。

这种相互推诿的现象尤其发生在神父教友外出朝圣参观回来，神父和教友都赞扬那里的福传搞得既轰轰烈烈又扎扎实实：神父说是那里的教友当家作主、福传热情高；教友说是那里的神父责任感强、组织能力好。

我们一定要用信仰原则和基督圣训去考量，切莫陷入唯利是图、业成名就、做大做强的俗化成功理论之中，始终坚持为爱主爱人奉献牺牲，做天父所认可的成功。

通过这段对话，耶稣再次向门徒们强调了做他门徒的使命：切勿等待，庄稼已经成熟，需要工人去收割了！庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。

在向广场上说不同语言的信友致意时，教宗再次强调了生命的神圣性。圣咏第126篇的内容讲述以色列人从巴比伦流放地回国。教宗说，这篇圣咏描绘了以色列人对天主的情感。

随后，教宗提醒大家当天是世界社会传播节，并强调了他在这个机会上所撰写的文告的主题，就是：数码世界中的司铎与牧灵工作者：为圣言服务的新工具。

这两个堂区教友们的福传意识特别强，慕道工作做得很充分。据南堂刘哲神父介绍，他们堂区教友活跃，管理模式先进，用择优方式选择讲师，从慕道开始就有专人提供服务，陪道、领洗、再慕道，直到成为基督徒。

值得一提的是他的儿子崔强是进德公益2008年的爱心大使，曾参与第四届圣诞晚会的演出。比赛现场的气氛别提多紧张了，好多时候我就快失败了，还好峰回路转，最后奇迹般取得第三名。

家庭制度在今天的社会中受到多方面的威胁，家庭从事信仰教育的使命时遇到不少困难，因此，教宗强调了教会与家庭合作的必须，他说，各堂区必须不断支持家庭这个小型教会履行传递信仰的职责。

这个年龄段好奇心特别强，茶前饭后喜欢听家里人拉闲话：谁家干了什么坏事得了什么报应啦，某人因为不遵守教会规定而附魔，人下了地狱有多么痛苦等等。