变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我（玛19：21）。前两步的信仰转变历程是玛窦信仰升华的准备和前奏——真正跟随主去传扬得救的喜讯的准备和前奏。

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

拜登总统离开梵蒂冈后，白宫也发表公告，表示总统“感谢教宗对穷人和在世界上因饥饿、战争和迫害而受苦者的扶持”。

教宗勉励希腊天主教会持有这同样的信赖，说明“这小小的教会使我们成为福音的有力标记，耶稣选择不起眼的人和穷人来宣讲天主的福音，祂以卑微者的单纯举动改变了历史”。

所以说，物质应以正当地服务人为限，一旦物质充当了被人占有这样的角色之时，我们便应重新审视物质与人类之间的关系了。因为，当物质被人占有的时候，人也将被物质占有。

香港天主教劳工事务委员会（下称劳委会）自成立以来，积极关注本港劳工问题，实践爱德工作，秉承教会「优先关爱贫穷人」的精神，劳委会服务的优先对象主要是基层工人，在教会内外担当先知及僕人角色。

因为母亲有虔诚的信仰和爱人的心肠，所以经常施舍，救济穷人。母亲经常告诉我们：我们爱了穷人就是爱了耶稣。不管是在街上唱饭的瞎子，还是到门前夹碗乞讨的乞丐，母亲都要给他们饭吃，给他们衣服穿。

年幼时便已经特别敬爱圣体和圣母，并因此而特别爱护穷人，与穷人分享自己的粮食、衣服和大部分的工资。这种充满爱德的生活也逐渐令她心中滋生了度修会生活的意念。

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

然后，这位总发言人列举了研究小组探讨的议题：大公合一的旅途；天主教东方礼教会与拉丁礼教会的关系；穷人的呐喊；主教的服务；司铎、执事，以及与天主子民的关系；同道偕行的培育；数字领域；地方教会之间的关系；世界主教会议机构的功能