诚如《玛窦福音》所记载的，在最后考核中，重要的是对受苦者行的爱德，而非学历文凭；是不分彼此地对所有人敞开的大门，而非只向“获拣选者”开放的窄门。

今天世界开放已是主流，现实生活中，我们吃、穿、住、行已和普世人群没什么两样，亦早已接受适应地球村的风格概念。

性观念越来越开放的中国社会，必然导致一个丧失道德的严重结果，必然踏上一条违反人性的不轨之路。这种性观念过度开放，不但存在健康隐患，还会影响婚姻家庭稳定，甚至造成社会责任感缺失。

其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。2012年，我被选为第三任中国夫妇恳谈主席神父。

更感谢你们度奉献生活的女性，你们追随妇女中最伟大的女人———圣母的榜样，你们以服从和对天主恩宠的忠贞，开放你们自己，协助教会和人类去体验与天主的“净配”关系，你们常常慷慨而又及时地奉献自己的心力，服务最软弱和最无助的人

1980年5月红沟圣堂重新开放，教友又过上了正常的信仰生活。1984年在本堂李毓文神父的带领下，教友出钱出工，维修钟楼，教堂又恢复了原来的风貌。

在担任本堂和总铎期间，他走访整个堂区，拜访教友家庭，积极培育教友；并努力同各方面交涉，落实、开放圣堂，深得教友们敬爱。1998年12月至2003年1月，任上海教区副主教及佘山修院院长。

别人都说天主教好，一个开放的教，谁都可以入，哪知道要进教还兴走后门？”彭神父奇怪的问：“怎么说走后门？”女生气愤地说：“看你们奉教家的孩子，刚出生就可以领洗，小孩子有慕道期吗？小孩子知道什么道理？

我在此给大家讲个企业发展成长的例子：八十年代初，北京房地产开放，有一位台商在北京郊区建造了100套别墅（就是现在的奥运会主会场鸟巢）。规格、价位、区域堪称一流，修建好半年后就是销售不出去。

由于朝圣的教友太多，山上的教堂小，满足不了教友参与弥撒的愿望，所以山下的教堂也为广大教友开放。山上山下钟声共鸣，弥撒歌声此起彼伏，此情此景宛若天堂盛景，令人举心向上。