当然大家还是如同门徒们当年一样，被主从山上带了下来（路9：37），最终我们还是被那位复活了的主耶稣“送回”了这个现实世界，因为主基督未竟的使命是让我们继续为其宣讲，为其福音作证（谷16：15、20）。

在2007年12月23日，教宗本笃十六世重申教会不能放弃向世人宣讲来自天主的那份特恩。教宗说：“如今，没有任何比福传更重要、更急迫、更美好的事情，给人讲解圣言降生成人的意义就是圣诞节的真正意义。”

他几乎每次都祝望喜乐陪伴着新铎宣讲福音。2005年5月13日，教宗本笃十六世就职不到一个月，他在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿会晤罗马教区的神职人员时，激励他们把基督的光明带给世界。

在教堂中宣讲福音、施行圣洗使天主的接纳和宽恕成为确定无疑的事实。在感恩祭中，基督的临在通过有形可见的材料成为具体的临在。

是哪种性质的大赦并不重要，今天尤其宣讲大赦在灵性上的教导，这教导是关于“罪过的残余”。忏悔告解后，罪过获得赦免，但对罪过的依恋仍旧存在。

耶稣向傅天娜修女提出要一个要求，说：‘我的女儿，妳要宣讲我就是爱与慈悲。’”

若望告诉我们，如果我们相信耶稣和他所宣讲的讯息，我们就拥有生命，更丰盛的生命。天主深爱世界，这使我们也成为可爱的。从创世纪作者的言词中，我们得知天主认为我们和世界是好的。

谈到圣秩，贝神父表示，司铎要不断成长和学习，但归根究柢，司铎首要任务是宣讲天主的道，让人认识福音。他邀请司铎更新自己的圣召，神父同时要帮助信徒回应召叫以履行基督徒职务，让司铎与平信徒彼此合作。

若翰在旷野宣讲，这个旷野就位于约旦河附近，靠近很多世纪前他的子民进入福地的那个地方（参阅苏3：1-17）。

我们是否承认祂所宣讲的救恩是任何一个人都无法带给我们的？我是否感到需要这救恩？我是否感到自己在某种程度上也是贫穷人、俘虏、盲者和受压迫者？如果是这样，只有在这样的情况下，我才会迎来“恩慈之年”。