杨老师的离开让大家十分难过和不舍，但杨公所追求的基督信仰提醒我们，如今大家在天上又多了一位主保，因为“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，这信仰，我已保持了。从今以后，正义的冠冕已为我预备下了。”

宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。内心脆弱的人，再小的事都会被无限放大，生活处处是风浪。内心强大的人都在示弱，而内心脆弱的人却都在逞强。他们的逞强，其实是需要外界的认可。

事实上，我们可以附和圣咏作者，满怀惊奇地赞叹说：《当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周详？》（咏8,4-5）。

1922年11月8日晚，我收到嘉斯巴利枢机电报：圣父慈父般哀悼令堂的逝世，亡者得以安息，生者享有天上慰藉。我今后更形孤单，对善行价值更加重视，但天上多了一位代祷者。

3.勤念玫瑰经和炼灵祷文，祈求天上的诸圣人圣女，为亡者炼灵转求。4.虔诚拜苦路，默想基督苦难，求主拯救炼灵，获登天乡，永享真福。

直到有一天，赵江勤读圣经时读到了：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。（玛18：18）如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。

钦定圣母升天》通谕，在《广赐恩宠的天主》（MunificentissimusDeus）宪章中，正式确立圣母蒙召升天的信条：无染原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她的尘世之旅后，灵魂肉身一起被提升至天上的荣福

对方济各教宗来说，喜乐就是依纳爵所说的“神慰”，是能引人向往天上之事，专务救灵魂，使人安息于造物真主的一切内心欢乐情绪。这正是一个人敞开心扉，以纯朴的心接受耶稣基督显现的惯常心态。

耶稣听后，便向他说：“你还缺少一样：把你一切所有都变卖了，施舍个穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我”！从经文中，我们知道耶稣只要求他做出一方面的改变，就是要他变卖一切所有。

耶稣便上前对他们说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”