2、面对语言或肢体上的歧视，为了自身安全千万不要与他们正面冲突，以防不测，因为美国枪械泛滥。即使我们会很委屈，很气愤，也要记得“好汉不吃眼前亏”的道理。

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马里的再起战端疏远了和平的前景

“多神教”则通过人的生活经验而宣称，世界的“创造主”有很多个，而且这些“创造主”也和人一样，有冲突，有善恶，有帮派。启示的宗教，基本上都清楚地知道：天主只有一个，万有只有一个起源。

事实上，我们时代的特色是具有正负面向的全球化，以及持续不断的暴力冲突和战争的威胁，我们的时代要求一个崭新和全民及全人性的发展，需要大家齐心追寻公益。

三、让教友最欣慰的事情今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验

在文化上由于基督教代表着典型的西方文化，一些倡导恢复儒家思想和中国传统文化的人往往会将基督教与中国传统文化、儒家思想绝对地对立起来，强调基督教与东方文化的矛盾与冲突。

我自己也是会士，在会士与主教有冲突或紧张时，我虽然努力保持中立，但在理由不明时，我对圣统比较表示尊重。在牧灵福传工作方面，修会本来就是站在辅佐的地位，一定要和当地主教共融合作，服从他的命令。

所以，彼此间的对话沟通就显得非常重要，通过对话才能互相了解，只有相互了解，才能避免冲突，互相尊重，彼此共存，而不是一方取代另一方。教会无论走到哪里，都需要融合当地文化。

高春平讲话中胡永生神父事迹的发起人宋敏慧在讲话中说：79年前，战火纷飞，血雨腥风，视百姓如亲人的胡永生神父为了保护姐妹们不被凌辱，经常与日军发生激烈冲突。