由此，他们才能共同为世界提供有形可见的保护受造物的责任感的见证”。“存在将全体善心人士共享的非常具体的目标以及人类的生存问题。通过类似会议这种彼此相互尊重的活动，共同探讨事关所有人利益的问题。

这运动与全世界天主教徒一同祈祷，「恳请巴黎气候大会制订完善的气候政策，鼓励众人的生活方式能立基於团结、仁爱、正义，以及我们共同家园的种种自然局限，体认到必须保护人人共享的生活必需资源」。

同时，在肯定难民权利上应达成更广泛的国际共识和救济计划，维护难民的基本人权，保护未成年人，打击人口贩卖及走私活动，消除跨越爱琴海和整个地中海的危险航行，提供可靠手续好能重新安置难民。

教会必须保护过去的遗产，但同时也必须让圣乐进入现时语言，帮助信友深入天主的奥迹，瞻仰这奥迹并领会其含义。

他说：「我来领神的敷油并恳求他的保护。」活动上有数千名像埃米尔一样的参加者，他们受到「先知」塞特．皮亚萨长老的邀请来领受敷油。这位长老是五旬节教会的首席讲师。

这33名新卫兵将在梵蒂冈及其域外管辖区服务至少两年，保护教宗与他的合作者们的安全。今年新兵当中的24人来自瑞士德语区、9人是瑞士法语区，没有任何新兵出自瑞士意大利语区。

许多分析家观察到人们有意引入安乐死或协助自杀，导致这一逻辑的原因是人们不把生命视为有待保护的恩典，而是完全由人类自由支配的资产。这一步必会发生。

在圣经中，弥额尔是保护以色列子民的总领天使，他战胜魔鬼，即远古的蛇和它的使者，教会尊他为新约的守护天使。加俾额尔是：天主的人或是天主的力量。辣法厄尔是：天主治愈疾病。

由于天主的力量在前面保护著人，魔鬼无法面对面的摧毁，于是，诡计多端、比狐狸更狡猾的牠力图寻找其它方式占据那个人。福音最后一段讲述魔鬼再次复返的危险（24-26节）。

以往，我常常把类似的事情看成是巧合，是偶然，但从那时到现在，我改变了，原来，“……这么多年来你保护我，常在你的爱里，无论大事小事，没有让我去作难，总有一双施恩的手，暗中保护我……”天主真的很奇妙!