而在此我想提出三点，是出于教会的圣传，这不仅为避免陷入以上这些理论，也为了不要陷入亚洲灵异学说鼓吹的异端邪说。我想在此提到的第一点是：总领天使弥额尔是我们生命奥迹的使节。这是什么意思？

认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒；即使新礼《罗马弥撒经书》标准版为拉丁文版，无论在欧美还是亚洲

认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒；即使新礼《罗马弥撒经书》标准版为拉丁文版，无论在欧美还是亚洲

中方代表北京世园会张兰年总工程师致辞研讨会上，来自欧洲和亚洲的4位专家学者围绕“如何应用科学技术改善环境”“如何保护自然，特别是珍稀物种”展开专题演讲。

台湾教会一瞥我是学习历史的，在看台湾历史时，总喜欢将台湾置于整个亚洲的近代历史的大背景下，进行宏观的考察，做微观的研究。

该堂是目前全亚洲级别最高的圣殿。佘山是天主教有名的朝圣胜地，全国各地的教友络绎不绝地前来敬礼佘山圣母，尤其在圣母月里，更有人山人海之感。除此之外，佘山还是华东六省一市的修道院的驻地。

香港教区也因此成为亚洲较早祝圣和拥有最多终身执事的教区。与此同时，香港教区终身执事们在当地积极协助主教或本堂神父及教区热心服务的同时，还在妻子陪同下经常参加全球华人终身执事活动，积累了丰富的服务经验。

与此同时，在苏铎的推动影响下，男女国际修会及在菲的所属大专院校开始重视在亚洲这个最大的公教国家协助中国及邻国教会培养人才。如今每年在菲律宾读书深造的中国教会留学生及男女初学生约有二三百人之多。

观其内在的心灵旅程，实则更比外在的地理航程迢遥；身为一位西方传教士，沙勿略的使命激发他深入全亚洲，杂然多样的文化、语言、宗教与族群。

梵蒂冈第二届大公会议，因着来自世界各地的主教们的出席而成为普世教会的光辉征兆，首次聚集了如此众多的亚洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲的大公会议神长。