“优次”的次序很重要，颠倒了次序就是罪——失序（disorder）。爱人及爱亲人是“好”，但爱天主“最好”。

她接待全世界的来访者总是在她的工作岗位——平民窟，弃婴院，临终医院，麻风病院，收容院，爱滋病收容所……　　她不需要机构和制度，她认为人世间的丑恶很多是从制度来的，所有的机构都难免要变成官僚机构，这也是人的罪性决定的

王敏娟的儿熄妇对笔者说：我们全家之所以和杨老师做了邻居，就是为了照料他，因为这个人太好了，他的人格魅力，他的爱心行动感动了我们全家。

这期间，一位姓叶的御史大人查到了这件悬而未决的案子，当场就大笔一挥，判决如下：“嫁女得媳，娶妇得婿。颠之倒之，左右一义。”就是说生米煮成熟饭，双方均无亏欠，同意这对义气男女结为合法夫妻。

第二天7月26日周五，我们又来到主教座堂，望7：15分的平日弥撒，弥撒结束，主教问我们愿不愿意跟他们一起下乡，去参加堂庆，因为今天是圣母的父母双亲（圣若亚敬和圣妇亚纳）的庆日，也是潮州乡下一个叫湖西教堂的主保瞻礼

王现彬说：在学习期间，天主的恩宠浇灌了我，我感觉到自己这么多年来很迷茫，很痛苦，犯下了很多的罪，于是非常渴望办个告解。

我们身为教会的一分子，必须要察觉到我们不断地在罪里－在我们分裂的罪里生活。就算这个基督信徒之间的分裂不是来自于我们，而是我们信仰上的祖先所留传下来的，只要我们一天还在维持它的话，我们仍旧是在分裂中。

欠人钱不还，罪能赦么？欠人钱不还，能升天堂么？我知道她是另有所指。

总之，她受的苦、遭的罪一言难尽。常有人这样说：人的尽头，就是天主的开头。沈文英已出嫁的大姑姐奉了教，经验到了从天主那里得到的平安和喜乐，她看到弟媳的苦楚，就劝她信天主。

他们愿意去死，因他们的确见过复活的、活生生的耶稣；他们愿意去死，因为耶稣基督不仅为他们的罪死去，而且从死中复活，这也表明，他与世上其他的宗教领袖截然不同。