只有她们，母亲和妇女，是记忆和方言的守护者，她们有能力维护一个民族的历史和传递信仰。教宗最後总结道：天主子民因着很多优秀能干妇女的力量前行。

我们为何称呼圣母玛利亚为天主的母亲，而不单是耶稣的母亲呢？教宗解释道：教会确认玛利亚是天主之母。我们必须感激，因为这个称呼涵盖一个关於天主和我们的伟大真理。

约伯说得好，我赤身脱离母胎，也要赤身归去（约一21），同样，今天钱财万贯的富翁和令世界颤抖的权势者也终将如此。坎塔拉梅萨神父最後提出一项告诫，那就是对世界的图像有所节制，勿沉迷於互联网。

教宗说，身为耶稣会士，我认为贫穷总是使徒生活的母亲和围墙。是母亲，因为它孕育使徒生活；是围墙，因为它提供了保护。没有贫穷就没有使徒的热情。教宗继续说，持有这种观点的人无法既谈论贫穷又像法老一样生活。

初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上（依四九15-16）。教宗解释道：天主的爱好似一位母亲的爱，母亲绝不会忘记自己的儿子。要是母亲忘记了呢？

今天我们看到母亲和孩子流浪街头、失去工作的人、在经济上撑不到月底的家庭，但是也有“精神”贫穷的其它形式。破碎的家庭、无法单独再走下去的夫妻：那么这也成了一种新的爱德方式，即接近他们，与他们同行。

也要照顾、无条件地尊重出世前在母胎中和出世后的生命。要祈祷，因为若是没有天主恩宠，在今日文化和思维中便很难保持对未出世生命的接纳和热情照顾。

二O一七年，我们开办了快乐面包房，每天烤五十公斤面包，给我们自己、给孩子、母亲和所有有需要的人。通过对孩子们的深入了解，我们接触到了现实家庭中的虐待、侵犯孩子现象。

二O一七年，我们开办了快乐面包房，每天烤五十公斤面包，给我们自己、给孩子、母亲和所有有需要的人。通过对孩子们的深入了解，我们接触到了现实家庭中的虐待、侵犯孩子现象。

此事可追溯至2015年，当时一名尚未出生的美国婴孩在母胎中有生命危险，在其家人向麦基夫尼神父祈祷后获得痊愈。