每个讲座之后，根据不同的内容设有一些生活反省或讨论，这些反省有时是通过画画的方式来表达出生命中的成长历程，可谓理论联系实际，使学员们大受裨益、收获颇丰。

有时，什么原因都没有，苦难，单单只是天主为了要磨炼我们的心志，淬炼生命的耐力，造就生命的强韧。流血的伤口是为了让我们更能体会他人的创痛，更贴近人心。

可是，她的真诚有时也让人费解，例如，她好多次参加朋友的聚会，兴致使然，竟能和朋友喝下一斤的白酒，尽管她酒量好，也难免影响身体吧。

当时多亏常住老主教府的丁宗杰、陈云棠、梅乘骐、蔡良申、蒋润生、陈忻德、张鸿耕、沈振安、艾祖章等前辈神长，沈保智秘书长以及范富强和俞新华两位铎兄，还有时在教区不同机构服务的沈保义、卢树馨、朱兆庆、朱方济、

受过洗的基督徒都知道，跟随基督需要作出极大的牺牲，有时甚至要牺牲自己的性命。然而，一如保禄提醒我们说的，基督已战胜了死亡并让我们参与了祂的复活。

我总是问爷爷很多的问题，有时爷爷拿着长烟杆摇摇头说，你这些问题，爷爷已经回答不上来了。

我经常给难兄难弟讲我知道的天主道理，劝他们奉教、领洗、进堂、当耶稣的徒弟；我有时也把乞讨来的饭菜分发给他们，我觉得我这辈子没做什么坏事，也没做什么亏良心的事。

圣言会罗塞神父著《谈论真假》以会话的体裁写成，说明真天主、赏善罚恶，有时也触及基督教。张雅各伯神父著《人生要务》，论天主存在的积极证明，灵魂的不灭和只有一个宗教。又著《邪正理考》一书。

也许我们有时会在反省中问自己：为什么对人温和的我心里常常会隐藏起轻轻的不屑，对一切我认为不够美丽和不坚强的事物心底里充满了鄙夷？可是我们也总能给自己解释：生活总是这样的。

2008年，张真元的福传热情越来越高涨，她先在她生活的二区，有时也到一区的退休工人中传福音，福传近百人。董桂兰、邓玉珍、金卫兰等姊妹领洗后，还分别把家人以及西安等地的亲人带进教会，成为堂区的福传骨干。